第九十四章 詄荡天门开（1 / 2）

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两人避开逝世尸与白螺，退到了安全的地方后，各自陷入沉默。

山路上的巨螺石化已久，年代早已不可考证，就如武夷山曾是海底一隅，沧海桑田间演化无数，似乎也理所当然。

不仅如此，在中国历史上的各个朝代都对化石有或多或少的记载，著名的先秦古籍《山海经》中就有“石鱼”，即鱼化石的记述。宋朝沈括也对螺蚌化石和杜绾对鱼化石的起源，有了正确认识。

迥殊要提到的是南朝齐梁时期，上清派陶弘景仙师也对琥珀中古昆虫，进行过专门的研讨记述。

想到这里，手中的玉虫卵石和面前粗砺的疑似化石同时出现，却给这些寻常东西带入一层迷幻的色彩。

“我怀疑这两枚玉卵石，就是当初罗淳一得自陶弘景仙师墓中的东西。”

元化子渐渐说道，看向江闻的表情不太自然。

江闻点头同意，这些东西单独出现或许是巧合，但随着人为因素影响加大，其中的问题就逐渐清晰了起来。

比如……到底是谁想上山？

触到一丝明悟，江闻的表情有些异样，似乎强忍着什么装作静谧说道。

“真人，这几年我客居会仙观中，托你的福在俯仰之间，也把观内典藏通读了一遍，魏晋以降的逸闻志异烂熟于心，各家书籍却齐齐或涂黑或撕来了涉及先秦篇章……真人可有教我？”

大雾中热风刺骨而来，元化子似乎有些畏冷，额头的汗却密密渗出，面色酡红。

“还有此事？老道一无所知。”

老道士表情更加隐秘，枯皱的嘴唇紧抿着，“你和我那徒儿读遍了我派的典籍，却都对医术一道不感兴趣，从不进丹房看书。我知道你身负奇门医功，但是博学未必善、广闻生大盗，不如休矣。”

江闻听出不对，刚想说话时大雾弥漫的视野却颠倒花乱了起来，只觉得身上的异香变得熏人双眼、浓郁无比，身体里的热气从骨间渗出，渐渐倒向了地面。

“汉元寿宫香虽然可以使人穿行仙雾，却乃是天上仙界冷香，触之凝气冷髓，营卫皆僵。必须先服极燥极阳的五石散，方能对抗住香性。”

江闻颓然向地上坐来，青铜古剑胡乱拨划着，手臂却无法自如控制，歪歪扭扭地指着老道士。

“你该看看医书的。”

元化子冷眼看着。

身上酒气、拾失桂花、五石散、汉元寿宫香……

在倒卧在地的前一刻，江闻终于串联起这些线索、发现自己早就被算计了。

为了使用汉元寿宫香必须服用五石散，可五石散关于常人热毒难当，散发不当则五毒攻心，所以他躲在丹房中以酒多次服用，避不见客。

这期间为了测试，老道士还扑灭了少许的汉元寿宫香试验剂量——这便是自己进丹房闻到的、袁紫衣身上偶沾染香气的由来。…

元化子修行多年不沾荤酒，大批饮酒自然受不了，因此小道士所说拾失的桂花，正是被元化子偷偷拿来酿成了桂花酒，靠着最喜欢的桂花味喝下来！

如此说来，却不是白莲教挟持着老道士上山，而是老道士早就准备稳当，本就打算亲赴“架壑降仙宴”！

…………

始皇帝三十五年，始皇第四次东巡，抵达云阳。

一路上始皇自称真人，不称朕，行迹绝密，无人知之。随后群臣与皇帝议事，一律在咸阳宫内进行，下令大举征发徭役，命受恬主持拓筑从九原至云阳的直道。

同样在那年，武夷山中两千余男女听闻九逝世一生的徭役又来了，共同踏上缦亭峰的仙宴，自此消散不见，场面让赶来征民夫的秦吏惊恐万分。

自那以后，每逢府县遭受灾异兵燹，就会有人走上不归路，自行摒除了人间一切痛苦，扫除身后一切顾虑，施施然地走入缦亭峰的“成仙”之路。

一切的由来，就是武夷山民偶发崖棺时，从枯骨中找到先秦隐士留下的降仙密法。

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