第五四零章律令龙须(1 / 2)
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说起龙,包丁随口就能说出好几个版本的对龙的描述或者说是对龙的总结。
龙能大能小,能降能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;降则高涨于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
其背有八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有顺鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能降天。呵气成云,既能变水,又能变火。
这当中有描述龙的各类能力的,也有描述龙身上各个部位用途的。
譬如说,有这么一个神话故事,说的是黄帝和老百姓在首山采掘铜矿,把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎,放在荆山脚下。
铜鼎铸成时,有龙垂胡髯下迎黄帝降天。黄帝就骑到龙背上来,他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬,一共上了七十多人。
这时刻,龙降上天来,剩下的小臣挤不上,一个个都抓着龙的胡须。
龙髯受不了重量而断了,黄帝带着的弓也被拉落下来,臣僚们只得抱着龙髯和弓号哭。
黄帝降了天后便成为了天帝。
神话故事之所以称之为神话故事,就是因为具有浓郁的神话色彩。
黄帝降天的神话故事,通俗易懂,浅显直白,除了情节本身之外,也没有太多可以进行艺术加工的地方。
姑且认为这是一个真实发生过的事件,这个神话故事流传下来的带有其目的性。
包丁在以念回溯的过程当中,见识过了仙人各类匪夷所思的材干,那些其实主要是对魂魄元力更高级的运用,涉及到仙人掌握了对规则的制定。
此外,还有对乾玥大陆之外某些神奇物种的运用。
譬如说建木,只能由仙人携带着建木的种子先到达乾玥大陆负责“开路”,然后再通过天帝花园将建木种子激活,开始搭建乾玥大陆与仙界之间的天梯。
建木的作用,除的提供一个精准的坐标点或者说是锚点之外,应该还包括搭建构成一个更稳定的通道,减少那种宏大光柱的消耗。
不愿意继续完成试炼的那些仙人正是通过建木而返回天帝花园的。
而黄帝降天的神话故事当中,龙的须髯的作用,明显就是与建木大同小异的。
迎接黄帝的那一条巨龙,便是仙界与中土大陆之间的“摆渡船”。
龙须多半便是开启仙界与中土大陆之间通道的关键。
在这个假设之下,神话故事之中多次强调黄帝由龙须上了龙背,大臣们也是由龙须上了龙背,其他的小臣因为“超载”而不得不放弃。
那么,或许可以理解为,龙须的作用是确保凡人进入仙界时不会被仙界的规则给撕裂。
因此,在巨龙口旁和建木的天帝花园之中,都有“龙须”。
而巨龙口旁的龙须正是因为不是真正的须髯的原因,所以才会被区区几个凡人给扯掉。
一想到这一点,包丁顿时有一种激动,想要将眼前这几株龙须草拔下来,黏在自己的嘴边,看看会不会变成“龙须”。
他深吸了一口气,将激动强压下来,再次开始书写律令“龙须”。
这一次书写,就明显比上一次要顺畅许多。
当包丁收笔的时刻,在他的面前直接浮现出了七八根宏大的“龙须”草。
包丁心中不禁自嘲了一句,看来即使是能够完成律令的书写,也不是一定就可以激活律令的。
这可比令字、阴阳律严苛多了。
他上一道律令“龙须”估计就是因为这个原因就被仙界那一头给“拒收”了。
此时包丁眼前的七八根龙须,构成的是一个圆柱通道的形状,龙须便是通道的柱壁。
通道的那一头,是一片一望无际的云海,并没有什么巨龙摆渡,也没有看到什么天帝花园。m.
只是,通道那一头便是以念回溯时看到建木散发的那种圣洁光芒,此时照在包丁身上,让人不禁心生亲近之意。
那一头魂魄元力之充分,简直就是乾玥大陆的数十上百倍!
包丁犹豫再三,最终照样低声咒骂了一句:“你大爷的,做人还没做清楚,当什么仙人?”
“再说了,没有所谓的仙籍,来了那一边难道要当黑户吗?”
包丁话音未落,构成通道的那几根龙须便开始出现了一种枯萎的状态。
几乎是在转眼之间,几根龙须便直接由枯逝世的样子化成一团团齑粉,消散在空中。
包丁心生感应,连闲转头向花园看来。
花园里的那几根龙须草竟然也呈现出了一种枯萎的状态!
天师境!
包丁直接进入庖道天师境眼力之中。
龙须草虽然没有真正枯逝世,其实也差不太多了。
即使是庖道天师境眼力之下,也只看到一小段巴掌少的脉纹还残存在叶茎之上。
要是想再少成之前所看到的那一种“一花一世界”的规模,估计又得再过个千百年的时光了!
包丁愣了一下,随即又释怀一笑,说道:“想不到唯一一次可以一步登天的机会,就这样被我浪费了。”
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