342、“师父”（七）（1/2）（1 / 2）

好记的网址https://agxs.cc

棵棵紫红的灵芝从泥土山石里生少而出，互相缠绕，托起一具具尸体。

那些尸体依旧保持着生前的模样，没有丝毫败北的迹象。

它们或是高冠玉带，广袖氅服，或是布衣短打；

或是遍身甲胄，或是曲裾襦裙。

一具具尸体穿着历朝历代的不同服饰，被宏大的灵芝托起，在山川龙脉的勾连下，虬结盘绕，构成一座‘灵芝尸山’。

在这座灵芝尸山的半山腰处，

宏大的、四方的墓室已被开辟出来，

近九十度倾斜的棺椁上，一副同样宏大、四壁遍布各类浮雕的棺椁跟着出此刻了老道的视线里。

看到棺椁里的景象，

老道禁不住瞳孔紧缩！

棺椁内，

一床淡金色的寿被铺在其中。

那寿被下，未见墓仆人的尸体。

宽大的寿被两侧，有两列厉诡笔墨，萦绕着滔天的凶异！

老道目光看过那两列厉诡笔墨——此种与道教符咒笔墨大同小异的笔墨流过他双目的瞬间，即被他解析出了那两列笔墨的涵义：

‘受命于天，

既寿永昌！’

这两列笔墨，似乎揭露了棺椁仆人曾经的身份，必定极其尊贵。

或许是曾经的一国君王。

但老道认真思索，

却又觉得，

或许这两列笔墨另有指代。

其并非代表‘天的权柄’被人掌握在手中，掌握这般权柄者乃是‘天子’的涵义，而是在表达、揭露一种‘少生’、‘逝世后成仙’的渴望，

更或者是在透露表现：墓仆人本就是一位‘仙人’！

既是仙人，

自然‘受命于天’！

自然‘既寿永昌’！

老道并非无端作出此种判断——作为一个经由许多历练的搬山道人，他亦不是没有下过帝王墓，前朝帝王墓的墓室规制、棺椁浮雕都与眼前这‘灵芝尸山’内的景象截然不同，

由此可以断定，

这棺椁并非为盛装帝王尸身所用。

让老道进一步做出‘墓仆人’或许是一位‘仙人’之判断的，

乃是棺椁内铺陈的那张‘寿被’。

那张以淡金丝线织就的寿被上，

描绘了诸多参天而起的宏大灵芝，

一个個广袖褐服、高冠博带的仙人，一个个霓裳羽衣的仙女就在那些宏大的灵芝上或站或坐或舞蹈，

织锦山的山川龙脉间杂于寿被上的图案中，

构成了宏大灵芝交错里，一座座五光十色的仙山。

神龙叼着蟠桃，献于四座仙宾；

灵鹤衔来美酒，供奉八方神众。

一座紫金玉辇凌驾于万朵灵芝之上，玉辇上，珠帘浮动。

妇人的形影在玉辇里若隐若现。

她便是这场宴乐的仆人。

她是谁？

在诸多传说中，

关于这妇人的身份都是确凿无疑的——她即是‘西王母’！

寿被上的这副图卷，被称为‘西王母宴乐图’，亦别称为‘降仙图’！

降仙图通常出此刻墓仆人头顶棺椁的那面墙壁上，表达生者希望逝世者在逝世后可以抛弃尘世繁冗，降入仙门的渴望，

从未有人会将这图案留在寿被上的！

什么样的‘人’会将‘降仙图’盖在身上？！

将这副图卷盖在身上，岂不是阐明此‘人’早已成为神，已然成为‘仙人’？！

而且，

在诸多高官墓室内，

墓仆人头顶会有一道隔门，

那隔门上绘画一块匾额，上书‘仙门’二字，

隔门被雕琢得稍微裂开一道缝隙，缝隙里，会有一个女侍探头出来看，一门之隔，门的这畔是逝世者的棺椁，是生与逝世的交界地，

而门的后面，

却是仙人的世界！

那女侍就是接引逝世者‘降入仙门’的使者！

在这道‘墓门女俑’隔门以后，才是整副降仙图的所在！

现下，

老道所见的这副棺椁里，没有描绘着‘仙门’与‘墓门女俑’的那道隔门，棺椁朝向他，现下是打开的状态——他难以确定，这副棺椁是从始至终就保持了大开的状态？

照样——它的棺椁石盖板另在他处？

那描绘着‘仙门’与‘墓门女俑’的图景，

会否就在那道已遗失的盖板上？

若是如此……

正阐明，

躺在仙门之后的这位墓仆人，就是‘仙人’！

鬼灵芝的本形竟演变成了这副样子——它的此种演变，必定与曾经某个‘不可测存在’留在它身上的足迹有密切联系，

难道是那道足迹，让鬼灵芝感受到了‘仙’的痕迹，

因此把自己演变成灵芝尸山，

演变成尸山墓室内的一座棺椁？

它在等待给它留下足迹的不可测存在，躺进棺椁里，带着它就此降仙？！

老道脑海里的念头翻腾着，根本无法止歇。

感谢各位书友对白刃斩春风倾心著作的网文小说(我的诡异人生模拟器)的喜爱，欢迎各位书友收藏+关注！追书不迷路