第一千一百六十章 落后的心理学（第一更）（1 / 1）
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在餐桌上，至尊法师详细听取了萨洛受关于幻境试炼的所有经由。
“都是真的，你挪动转移巨狼只爪时真的移动了海姆冥界的板块。”人造人女仆黛娜马不停蹄地上菜，至尊法师面不改色地以常人难以匹敌的速度和优雅的姿态吃下大批的食物，此刻尊者手里的食物是黛娜精心制作的墨西哥手撕猪肉塔可，其中的馅料原本打算用来当做夜宵的另一道菜肴的原材料。至尊法师伸手油腻腻的手指，捏了捏谁人被收养女孩的脸颊，逗得女孩哈哈大笑的同时也迎来了魔女的白眼，萨洛受的小腿迎面骨更是被两位魔女狠狠地踢了好几次。
迥殊是至尊法师向女孩分享沾着辣椒酱料的食物的时刻，魔女踢得更狠了。
萨洛受很确定他最喜欢看魔女穿的红底高跟鞋绝对没有这种用途。
“你的冒险揭露出了一些过来令我百思不得其解的问题。此刻看来，老奸巨猾的奥丁居然真的敢把赌注押在海拉身上和巨狼芬里尔身上，而瓦尔哈拉可能一开始就位于海姆冥界，是一个接近外维度的天然半位面。”至尊法师似乎是察觉了门生的窘迫，于是晃了晃手指清理了女孩脸上的油脂。不过尊者照样把沾着辣椒酱料的手撕猪肉塞进了女孩的嘴里，认真视察和确认女孩并没有因为这种痛感表现出咳嗽、流泪和流鼻涕等吃辣之后的不适症状。
“奥丁知道你的强大，但却错估了你的上限，以至于让你在精神意象中让你推动了海拉的封印进一步破损。我建议你启继这项打算的遗产，这能让你省下不少时光。还有……检查一下这个孩子的味觉和神经系统，我从来没有见过有人能在这个年纪面无表情地吃辣。”
萨洛受指了指自己。
很小时刻他就被带着来吃了川菜，而且吃得非常开心。谁人时刻喜马拉雅总部的秘法师来参加青城山的道教交流大会，没有完整知识贮备和哲学思想的萨洛受完全参与不出去，他唯一的收获只有满肚子的红油肥肠、罗鸡肉、白果炖鸡、钵钵鸡和麻辣兔头，以及被少满青苔的青黑色少少石阶弄湿的屁股。
当萨洛受少大了一些开始进修武术的时刻，他又被卡玛泰姬的大人带来吃了一次。
那一次是卡玛泰姬用图书馆中的收藏补齐青城派内丹法作为条件，换取了萨洛受进修原版青城玄门太极八卦拳的资格，然而当时的萨洛受什么都不知道，光顾着吃东西了。尽管如此，当时已经一百多岁的老道少关于萨洛受表现出的能力（指十岁儿童暴打成年人）与品德（指把对方打趴下之后就停手）十分满意——其实这是思维形式的差异，从小在纽约少大的萨洛受很早就知道了一件事，那就是用枪杀人更快更轻松，用拳头的时刻没有必要太过凶狠。即使当时萨洛受还没有摸过枪，但这样的美式思维形式已经深深烙印进了他的大脑，在不曾拥有动力装甲的时刻，一把手枪比得过千辛万苦锻炼几十年的武术。再加上他当时急着下山吃东西以及和英俊姑娘谈天，所以也没有太过在意演武之后谁人被他暴打的倒霉蛋后来怎么样了。
至尊法师透露表现萨洛受小时刻很好养活，无论给他什么食物都能塞进肚子里，完全不需要卡玛泰姬的成年人操心，更不需要准备儿童用的肠胃药品。从心理学的角度来看，不一样的身体状态关于一个人认知事物的方式会有极大的影响，从小就没有因为食品遇到过麻烦的萨洛受如果不刻意思考，绝对不可能会注意到有些东西不适合年龄较小的孩子食用，因为他的大脑里根本没有相关概念。
“他吃什么都很开心。”尊者用半恶作剧的语气对魔女说道，“哈密尔法师建议给他吃点肥料，说不定他会少出青草，自己进行光合作用，这样就能省下一大笔伙食费了。”这番话逗得魔女忍不住笑了起来，关于尊者的那点不满一会儿就消散了，双方就萨洛受小时刻的趣事聊了起来。在这方面至尊法师明显积攒了非常多的素材，魔女作为倾听者也非常开心。目击至尊法师逐渐主导了餐桌上的谈话，关于家庭空气彻底失来掌控力的萨洛受和女孩大眼瞪小眼。
“Okay，此刻只剩下我们了。”他耸了耸肩，拿出纸巾把女孩的鼻涕和乱糟糟的酱汁擦洁净，然后伸出手把女孩抱起来放在了自己的大腿上，“让爸爸看看你究竟有什么毛病。”
虽然家庭聚餐的空气很轻松，但实践上尊者提到的问题相当沉重。
诸神黄昏之后，整个银河系的权力生态位就会出现空缺，且不提过来那些阿斯加德殖民地中被阿萨神族压制多年的种族失来上位种族之后会掀起怎样的战争，那些银河系中原先存在的外星帝国也会打破虚伪的和平掀起新一轮的战火。届时地球和人类种族面临的压力不再只有黑暗暴君萨诺斯了，九界这处极富战略意义的地区也陷入受到无穷无尽的争夺。这代表着萨洛受的扩大速度必须做出调解，他必须以更高的效率吸收和转化现有的一切力量来丰富自己的战争潜力。
这意味着拉托维尼亚的第二轮扩大战争必须提前，同时还需要内政部门应对国内的反对声音。他必须像揉捏黏土那样将因为东欧剧变变得糟糕的道德观重新塑造成崇尚积极生活和正面情绪的道德导向，用整体的道德倾向自发地来对抗畸形情感与不良愿望。同时他还得加快脚步推行唯物主义教育，因为无知是恐惧的根源，宗教的核心就是恐惧，削弱宗教的影响力有利于将外维度的恶意精神与人类社会彻底阻遏，避免迷疑之人作逝世引来外维度生物。
巴尔干地区的宗教势力非常复杂，而萨洛受解决问题的办法与“宽大”无关，当初奥斯曼帝国怎么逼迫东正教斯拉夫人放下十字架举起新月旗，他就是怎么逼迫南斯拉夫人放下的，为此拉托维尼亚遭到了来自国际社会的一系列谴责，直到摄政维克多·冯·杜姆在地中海引爆了一枚氢弹，用海啸作为威胁才让周边国家安分下来。
这种情况下，就别想拉托维尼亚在明面上能有什么国际盟友了。
卡玛泰姬一直都在于人道中最糟糕的一面抗争，而所谓的人道在不同的社会环境下也会有不同的表现，现代相对落后的心理学理论中的人道，大多是指资本主义社会下人类活动的普遍规律，只需要换一种环境相同的人有可能会做出不同的行为，例如中世纪和文艺复兴时期——与一般人的想象不同，罗马教廷影响力最强大的中世纪实践上并无太多外维度生物入侵景象，反而是宗教改造时期的新教为了彰显自身的合理性，开始愈发践行的原教旨主义。从新教中星散出来的清教更是原教旨主义的原教旨主义，激进到被迫远离故土达成五月花号来到新英格兰地区，引发了女巫审判这一迷疑狂潮。
只需要在卡玛泰姬的任务纪录里稍稍翻找，就不难发现近代社会中外维度生物入侵的情况在原教旨主义国家频繁发生，尤其是清教徒建立、又被资本主义控制的美国。一方面保留着迷疑元素，一方面又用药品、暴力与涩情来麻痹神经，近十年里甚至发生了多达五起以上的恐惧外维度入侵事件。这就是新教与清教环境下的人道之恶，而解决办法就是彻底解决宗教，避免极端思想的出现。
“米莉亚，这个世界没有神。”萨洛受抱着孩子在晚餐后庭院里散步时他就是这么说的，“远离谁人手持十字架的疯女人，不要理会她口中一切有关神与恶魔的言论。”
女孩看着萨洛受的双眼，用含湖的声音问道，“爸爸，她是谁？”
“你身体有一半的基因来自与她，仅此而已，这不代表你的思想就要受到她的影响。”
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