第一千二百九十六章 再痴情的爱，也阻挡不住黎明的到来！（1 / 1）
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《倩女幽魂》的上映和爆红，让整个华语影戏圈都刮起了一阵聊斋热，或者说女鬼热。
不止是影视公司瞄准了聊斋这个宝库，同时网友们也在网络上纷纷地分析聊斋里面的哪个篇章适合改编成影戏。
《倩女幽魂》带来的影响力还不止如此。
一时光，短视频里面，聂小倩的妆，她的发髻，宁采臣的装等等，都成为了一时光的模仿的对象。
当然，关于《倩女幽魂》里面的一些东西，也引起了一些议论和争议。
“为什么影戏《倩女幽魂》中燕赤霞一个道士却拿着金刚经？”
有网友提出了这个问题。
“我也想问，在看影戏的时刻，就有点懵，明显燕赤霞是个道士来着，可却给宁采臣拿了一本金刚经，用的是道家的八卦，可是念的却是佛教的般若波罗密，就很奇怪了。”
“就是啊，感觉有点大乱炖的意思，宁采臣是书生，燕赤霞又是道士又用的佛经，但是神奇的地方就在这里，虽然有点奇怪，可却无妨碍莫名地有些和谐。”
然后就有一些熟行人士也开始分析。
“首先，影戏中并没有交卸，燕赤霞是道士，只是有着道士的妆扮，有着道士妆扮的人就一定是道士吗？也未必。于是，我们就来看看《倩女幽魂》的发生年代，影视中并没有交卸的很清晰！
但从里面出现的一些官职和官员的装扮可以看出，应该是明朝时期，从故事靠山中民不聊生来看的话，差不多是明末时期，当然故事里大约也都是架空历史的。
明朝时期，道教、佛教都有所发展，而我们从原版的《聊斋志异》里面，只言片语中来看下燕赤霞的身份：士人自言燕姓，字赤霞。宁疑为赴试者，而听其音声，殊不类浙。诘之，自言秦人，语甚朴诚。也就是说燕赤霞来自秦地，而且会御剑遨游飞翔术以及万万剑诀，差不多来看的话，师从应该是隐秘的古老方术。或者说，燕赤霞本身是一个方士，而非道士。
而作为方士（或说是方士），则是我国本土最早的玄学门派，风靡于秦汉两朝，汉时佛教渐渐在中国兴起，作为中国本土的玄学门派，自然也会研学佛教，并且学以致用，这本身就相对平凡，有传释迦牟尼与老子之间互而论道，不足为奇。
也就是说，燕赤霞本身师从的门派就是遥远的方士，或是方士门下，那么在整个降妖伏魔中，所应用的法术都是自己所学之精要，于是出现了又是般若波多密，又是天地无极，乾坤借法。而燕赤霞归隐兰若寺，也可以看出，从其本身而言，无论是道家照样佛家，都是修行，所以，燕赤霞会大唱着：条条大道条条系路，哈我自求我道，我自求我道……”
“我感觉是闹着玩的呗，感觉李易导演是为了重现当年港片的尽皆过火的风采吧。
其实在原着中，燕赤霞和聂小倩是打家劫舍的坏蛋，聂小倩勾引书生，燕赤霞杀逝世，劫财，聂小倩不是女鬼，燕赤霞也不是道士，是一个书生。
所以原本就是改编的，当然也当然，这也不是随便改编的，在影戏里，燕赤霞是一位法力高强的道士，而道士有许多分支，但主流的是全真教，全真教是集百家之少的一个宗教，需要研读的经籍许多，其中，儒家的《孝经》、佛教《金刚经》、道家《道德经》都是门生必须研读的。
所以，影戏《倩女幽魂》中燕赤霞用《金刚经》也就没什么可奇怪的了。
换一个说法，《金刚经》是唐朝传入我国的，作为佛门一门非常重要的书籍，具有很高的研读价值，其实书里面教的都是一些大道理，中国的儒家、法家等都曾研读过，当年的书籍很少，有书就念念，没有坏处的，而且佛门大兴之后，《金刚经》更是传入了千家万户，许多老太太没事就抄抄，这在影视剧里也很常见。”
针对这个问题，许多网友都突然化身大佬，从不同的角度也能分析个头头是道。
当然，这个前提是影戏的确足够火，足够精彩，足够有话题性，所以才会让人们斤斤计较起来。
如果是一部槽点迥殊多的影戏，那么这种让人觉得奇怪的地方，就必然多不堪数，自然也没有议论的必要了。
其实《倩女幽魂》被人们津津热道的话题远不止于此。
因为在这个时代主流影视作品的当中，《倩女幽魂》怪的不仅仅是这些，还有服化道也同样的让人觉得怪。
“难道就没有人觉得，《倩女幽魂》里面的服装设计和造型也很奇怪吗？”
“对，记得最深刻的就是谁人树妖姥姥的发型，简直怪到了极点，有什么说法吗？哪个懂行的来说说呗。”
“还有小倩的造型和服装，颜色变化也很奇怪，哪个大佬来给分析一下啊！”
大佬肯定是有的，所谓高手在民间。
网友们里面可是潜藏着许多的高手。
很快地就有高手出来分析。
“开邀，许多人觉得《倩女幽魂》里面的服装和造型奇怪，可是实践上，这个所谓的奇怪，只是因为和眼下大小银幕上的主流服装和造型有着明显的区别，所以才让人觉得奇怪。
而事实上，当下而言，许多造型服装，都朝着一个标的目的来，那就是怎么美怎么来，怎么英俊怎么来，现代剧就算了，可是古代剧，也都这么来的话，那么本身其实就失来了许多韵味，毕竟，审美不同的时代都是不同的。
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