第193节 NPC的根源（1 / 2）

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【5寸尘缘】需求：“天白、天青、天墨（黑）、天赤、天黄”各需要600斤，“地金、地木、地水、地火、地土”各需要600斤。

赵君宗如今拥有【天白200斤、天青20斤、天墨70斤、天赤30斤、天黄90斤】，【地金60斤、地木40斤、地水70斤、地火10斤、地土9斤】。

若是能多治几个【尘人】，相疑很快就能够获取到足够的【天色地行】。

关于“社交”套路，赵君宗清楚自己并不擅少，也就不打算“旁敲侧击”之类的套取【尘人】的情报。不过，【尘人】们明显也并非不擅言词，一路互相也在交谈，倒是让他知道了一些疑息。

“照柳、菱芙”等【尘人】所在的村寨名为“虎丘寨”，规模暂且不知，设“寨首、幕僚、制军”三级，“照柳”就是六名制军之一。

“虎丘寨”距离狩猎的地方较远，夜幕降临，【尘人】们取出各色“兽”皮，一当席，一当被，就地而睡。

赵君宗是【源体】（实体）进入，但体能、精神并没有消耗，倒是没有什么困意，然而，“感知0”的他，等“照柳”接近时才发现。

他倒也不担心自己会遭到暗杀之类的，感知虽然是零，【大恐惧】又没有消散，一旦有危险，【大恐惧】就会操纵他逃离。

“照柳”示意赵君宗随他前往僻静处，到了僻静处，他就直接跪在赵君宗面前，“求【谱主】赐以【兵备】。”

【兵备】二字倒是知道什么意思，但如何“赐”？

赵君宗尚未琢磨清楚，“照柳”却是在说为何求“赐”。

原因老套，他跟菱芙是“情人”，“菱芙”出现【缘化】迹象后，“寨内”决定处逝世，但“照柳”是制军之一，祈求将处逝世换为“放逐”。

“寨内”同意放逐“菱芙”，“照柳”却是不愿“情人”落得【缘兽】的下场，带着十二名心腹前往“稷下堡”，那里是【化缘客】的聚集地。

结果就遇到了赵君宗，令“照柳”惊喜的是，此位居然是【谱主】。

【化缘客】只能治疗【缘化】，【谱主】不仅能治疗，还能够【点化】，使【缘化】转为【化器】，也就是转变为【兵器】。

【尘人】其实是有三种资质的，一种是【兵器】资质，一种是【兵备使】资质，一种是【玉石】资质。

前两种资质不用多言，【玉石】资质则是能够自行“生产”，【五色尘玉、五行晶石】的资质，而这种资质占大多数。

赵君宗想起“六御七使”的概括，使以执戈、使以武运、使百晓等等，他就琢磨着“购以【兵备】”，是不是让“照柳”就职【兵备使】？

【兵器】本身是只有“色”的，人类则只有“行”，修炼【功法】后确定“五行”之一或多项。

换而言之，人类其实是可以随意切换“五行”的，【兵器】选择人类为“主”时，也就将【尘缘】高低做为标准，并不在意【行色】是否匹配。

但【尘人】却是没有【五行】，只有【五色】，要想就职【兵备使】，就需要【五行气】，“等等”，琢磨到此处，赵君宗发觉不对。

【玉石】资质的【尘人】，可以自产【五色尘玉】及【五行晶石】，是不是说这一类的【尘人】是具备【五行气】的？

“心脏”骤然膨胀，一段“疑息”灌输至脑海，赵君宗获得了一张名为【兵备使·执戈·刺青图】的疑息。

根据这张【刺青图】所示，先将“照柳”的【天色地行】抽取洁净，再以【行色力】在其背部刺上【执戈】图。

【谱牒圣旨】灌输疑息的规律，赵君宗大致推测出一些，一是疑息量足够，一是获得外界疑息的刺激，一是自己的推导。

【疑息】灌输是所有【兵备使】都具有的，但【疑息】量的多寡则是【兵器】境界决定，而随着【兵器】境界的提降，其【疑息库】也会不停充实。

如此也就带来一个疑问，【兵器】的疑息库是如何充实的？答案倒也不复杂，必然是从【太上执兵御器真厉谱】获得的。

也就是说，【兵备使】是受制于【太上执兵御器真厉谱】。

但不受制于【太上执兵御器真厉谱】，就要被【红尘】吞噬，两相取其轻，自然是选择【兵备使】。

李叉叉等人应该是从属【天阙】的，也就是【兵器】疑息来自【天阙】，易舟、李图等人则是从属【玄极】，赵君宗不是很肯定自己的【疑息】来自哪一方。

杂念丛生之时，操作却也没有怠慢，将“照柳”体内的【天白与地木】减少至0，斟酌到他要匹配“菱芙”，赵君宗消耗的是“青木力”。

所谓的“刺青”其实就是【执戈】的“象形字”，虽然是第一次“刺使”，手速缓慢，但刺出来的图案却并不粗糙。

【照柳：【行色力：青木力1/10】。

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