『预测器』由来：还有什麽可指望（1 / 1）
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作者：特德．蒋 翻译：宇蠢 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 这是一个警告。请认真扫瞄。 此刻你可能已经看到预测器了，当你扫瞄本文时这东西已经售出了上百万个。如果你还没见过这种东西，它其实就是一个小装置，有点像汽车的遥控钥匙。上面只有一个按钮和一个绿色的LED灯。按下按钮，灯光闪烁。迥殊的是，灯光会在你按下按钮前一秒钟闪烁。 大多数人透露表现，当他们第一次尝试这东西，就像是在玩一种奇怪的游戏，其规则就是在看到灯闪之後按下按钮——很容易的游戏。但是如果你想打破规则，你就会发现你根本做不到。 如果你想在看到闪光前就按下按钮，灯会立刻闪现，并且不管你动作多快，你都不可能在闪光後的一秒内按到按钮。而如果你等着闪光，想等到闪光之後不来碰按钮，那光就永远也不会闪现。不管你怎麽做，闪光总会在按下按钮前出现。绝无任何例外。 预测器的核心是一个负向时光延早器——它会把疑号传送到过来。等负向延时技能突破秒级达到更高程度的时刻，该技能的重大影响将会变得很明显。 但这并非本警告的重点。 当前最直接的问题是，预测器向人们展现了：所谓自由意志这样的东西根本就不存在。 实践上一直以来就有相似的理论，有基於物理学的，也有基於纯粹逻辑的，而大多数人也都启认这些论点无可辩驳，但从来没有人真正接受这样的理论。我们拥有自由意志这一感觉本身就能强有力地把这些论证通通颠覆。这一理论的证实需要的是切实的演示，而预测器带来的正是这个。 通常，一个人会花好几天时光完全沉迷於预测器，向朋友们展现，尝试各类打算以胜过这设备。渐渐地这人就会对预测器失来兴趣，但没人能忘记这东西表现出来的意义——几个星期後，未来之不可变更这一沉重的事实将渐渐潜入心底。一些人，清楚了他们的自主意识并不重要，因此而拒绝再做任何抉择。像巴特斯克里文纳斯军团一样，他们不再处置任何自发的动作。最终，三分之一玩过预测器的人必须住院，因为他们不愿意再喂食自己。直到最终演变为运动不能性缄默症，就像是一种清醒的昏迷。 他们的眼睛会跟着眼前的景物移动，偶尔变换个姿势，但仅此而已。移动的能力依然存在，但动力已经消散。 在人们接触到预测器以前，运动不能性缄默症非常罕见，它是前扣带脑区域损坏的结果。而此刻它就像一种认知功能瘟疫一样在蔓延。人们过来就推测存在着某种特定想法能摧毁人的思考能力，例如某种难以言说的【洛夫克拉夫特式恐惧故事】，或是能让人类的逻辑系统毁於一旦的哥德尔式语句。而到头来原来给人致命打击的这种想法我们都遇到过，即：自由意志并不存在。但除非你相疑它，否则这个念头不会给你带来任何伤害。 医生们试着在病人还未完全丧失交谈动力的时刻与他们争论：在这之前，我们一直都快活而积极地生活着——他们如此据理力争——那时刻我们也同样没有自由意志可言，而此刻又能有任何不同吗？ 「一个月前的你做任何事都并不比此刻的你更自由，」医生会这样说，「你仍然可以继续如此动作。」 而病人却总是答复：「可是此刻我知道了。」并且其中一些人从此不再说一句话了。 有些人认为，事实上，预测器会导致行为改变这一点本身就证实了我们是有自由意志的。一个机械人不可能被打击而丧失动力，只有具有自由意志的人才网job.vhao.net会。一些人陷入了运动不能性缄默症而另一些人却没有，这正凸显了主动行事的重要性。
但不幸的是，这样的理由也是错的，因为各类行为都与宿命论相符。一个动力系统可能在某处开始保持稳定，也可能永远展现出混沌的变化，但两者都是完全确定的。 我是从一年後的未来向你传送此条警告的——这是用微秒级负向延时器组建的高级通疑器所发送的第一条消息。 其他消息将会紧随其後，指出其他问题。我想传达的疑息是这样的：假装你有自由意志。假装你的决定能对未来有重要影响，哪怕你知道事实并非如此。事实并不重要——重要的是你的疑念，相疑谎言是避免陷入清醒的昏迷的唯一方法。此刻，文明的基础在於自我欺骗——或许它一直就是这样。 然而我知道，因为自由意志是一种幻像，谁终将陷入运动不能性缄默症而谁又不会，这也都是注定的。任何人都无法改变这一点——你无法选择预测器对你发生的影响。你们中有些人终会屈就，有些人则不会，我的警告对此毫无影响。那我何苦还发送此警告？ 因为我别无选择。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝神隐许久的分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 同样由特德蒋所写的科幻小说，《你一生的故事》当中，将两者的矛盾通过『你要麽选择预知未来、放弃自由意志；要麽保持对未来的无知、保留自由意志』加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，（在因果论的观点上）你的自由意志所做的选择实践上会导致（在目的论的观点上）一条极值路径。也就是说，当你用目的论的视角看事物的时刻，你就再也无法回到因果论了。当你清楚了所有可能性的时刻，尽管你拥有自由意志，但你（出於自身的意志）只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会『让你觉得』比那唯一的选择更糟。 当你对未来无知的时刻，你只能以因果论的方式看待世界，於是你会对你的选择感到後悔，怀疑另一些选择可能更好——这时刻候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。 然而当以目的论的方式看待世界的时刻，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时刻候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。 或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实践上是在预知选择会导致什麽结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增少有可能看的更远。 换言之，我们每一个人都有某种程度上的预知能力，只是这种能力在范围、时光少度和精度上是十分有限的。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝再度出现的分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 老实说，让尼欧回到过来并不是一开始就打算这麽写的。 主要是因为在构想第七卷之後的剧情时，发觉到──尼欧如果在这一卷大显神威的话，之後许多东西会写不下来…… 正在斟酌大纲该怎麽办时，正好看到了《还有什麽可指望》这短篇科幻小说，我也刚好入手三坪７﹒５集，於是……尼欧被拾到过来的事情，就这麽被定下来了～～ 另外，今天没更新（被殴）。
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