第43章 既要，又要，还要（1 / 1）
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将内受古、外受古和西受古归入清朝版图，且能在开疆拓土的基础上维持比较稳定的统治，是清朝难得的一个闪光点。 说来嘲讽，这个闪光点，正是发轫于清朝最大的毒点：以夷治华。 满人深知自己是夷狄，为身份和文化而自卑，可又鉴于历史教训，不敢抛弃满族文化身份和旗人统治基础，彻底融入汉族文化。 为了证实其具备统治中华的正统性，清朝统治者绞尽脑汁，终于从《春秋公羊传》中找到了一个合适的词——大一统。用华夷全都包括在内的“大一统”来覆盖以往汉人的“中国”这个概念。只要我的疆域足够大，治下的民族足够多，就能够实现“何得另有华夷中外之分论哉!” 对清朝统治者而言，既然是华夷中外全都包括在内的“大一统”，就必须实现四夷臣服，不是原来汉人那种说合政策下的表面上的臣服，是改土归流式的真正臣服。 于是，在传统汉人王朝中，被当作锦上添花的开疆拓土、收服夷狄，在清朝被上降到前所未有的政治高度，就像北宋的收复燕云十六州一样，成了满人早期统治者的执念。一但变成政治问题，就不能再简单的以经济效益来衡量。 所以我们可以看到，清朝关于疆土的扩展和维护，至多在康雍乾三朝，是不遗余力、不计成本的。不仅要占领土地，还要实行有用统治。北面受古是推行盟旗制度，南面是推行改土归流。 这种大一统的理念，随着清朝的统治而延续了两百余年，深入人心，为现代中国的诞生奠定了坚实的基础。近代就算喊出了“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，这个“中华”和清之前所指称的“中华”，意义也完全不同了，是包括东北、受古、新疆、西藏在内的新中华，而不是传统农耕区域的旧中华。 历史就是这样嘲讽，你可能满怀恶意，却结出善之花。可能满怀善意，却得到恶之果。 思绪飘的太远，康熙赶紧撤回到眼下。原来的老康熙对胤祥的身世是十分忌惮的，尤其是在九子夺嫡的后期，恐怕老十三借此引来外部势力的干涉，所以后来推荐阿哥带兵西征准格尔，老十三连初选都没进入，直接就淘汰了。 可此刻的康熙是不会放过这条线索的，老十三早就被他归入出征打算之中。实践上，就算老四胤禛没告诉老十三他的身世，康熙原本也预备这些天找机会和胤祥阐明此事。 原来历史上的西征要等到康熙五十六年，距离此刻不到十年。但这十年康熙也等不起了，他生命的倒计时已经启动，需要做的事情太多，剩余的时光太少了，此刻是分秒必争。他决定支持老迈和老十四的战略，在五年内主动发兵，两個阿哥再加上老十三，一起进攻准格尔部和沙俄。 疆土不能拾，西受古必须征服，新疆、青海、西藏、受古，大一统就是一个都不能少。这种既要破除清朝的糟粕，又要保留清朝的英华，还要不动声色的我反我自己的极限操作，愁的康熙原本不多的头发，如今都快掉光了。再这样下来，可以加入老八的光头党了。 看起来康熙是御极近五十年、数次亲征的皇帝，威望权柄无人能及，可这些和他将要完成的高难度操作相比，又太过眇小。能力越大，责任越大，康熙深刻的理解了来自二十一世纪美帝国的这句话。
得了，也别再想什么打猎休息了，乖乖回宫准备接下来的大变革吧。如果还有下次，肯定不穿皇帝了，心累。 在康熙焦头烂额的时刻，老迈和老十四却气定神闲，胸有成竹。他们两个各自骑了一匹马，也没带随从，疑马由缰的在围场里闲逛，议论康熙提到的开发东北之事。 老迈绝不客气，以考问的口气，对老十四道：“皇阿玛所言开发东北之事，你有何想法？” 老十四白眼都快翻到天上来了，但这是康熙留给他们两个人的作业，就算老迈再摆谱，也得捏鼻子忍住。当下耐着性子答复道：“要开发移民，先要让东北老八旗松口，他们可是一直视东北为禁脔。旗人分三等，旗丁、披甲人、包衣，当初八旗旗丁带着包衣入关，大部分披甲人反倒被留在东北，一直有怨言，觉得东北苦热，亏待了他们。此刻放汉人出去分他们的土地，肯定更不愿意。” “不愿意就不愿意，还能反了天不成。就是皇阿玛念旧情，对他们开不了口，下不来手。到我们兄弟这一辈，和他们可没纠缠。披甲人而已，真把自己当主子了？！就算有满洲八旗那帮人，提前知会一声算是给面子了，谈的拢就谈，谈不拢就免职降爵。” 老十四胤禵赞同道：“大哥说的是。可他们这群人，连皇阿玛都没放在眼里，更不用说我们这些阿哥了。上次勒布托见到我，倚老卖老，一口一个‘小十四’的，要不是看在皇阿玛的面子上，早挥鞭子抽他了。” “你怎么不抽啊！真是。”老迈啐了一口，道：“下次我帮你出气！一群老棺材瓤子，天天祖宗之法、祖宗之制的，耳朵都起茧子了。” 说起来，老迈最烦东北老八旗那帮人，从来不买自己的账，只对老八那伙人青眼有加。采参也好，开金矿也好，东北的财路，被他们守的逝世逝世的，自己的门人一点都插不出去。如今借着康熙开发东北的机会，有了上面的支持，定要好好压一压他们的气焰。 老十四在旁边煽风点火道：“大哥你是少子，身份尊贵，他们不敢不买你的账。我是不敢抽下来的，就指着大哥帮我出气了。” 说罢，拉动缰绳让将坐骑向老迈那里更接近些，“其实抽鞭子也只是伤了他们的面子，真要动里子，让他们彻底遵命，照样要靠案子。我们此前就是太客气了，他们这些人背地里压榨手下旗人的事情多了来了。我们随便抓几件，以此为由头，给他们扣个不尊祖制、不恤旗民的帽子，一扣一个准。他们不是天天张口祖制、闭口祖制吗？这就叫以其人之道，还治其人之身。” 注： 随着小说情节的展开，为了避免读者的杂沓，这里对基本设定做一个阐明。 《雍正王朝》电视剧虽然脱胎自二月河的《雍正皇帝》小说，但许多剧情经由著名编剧刘和平（对，就是《大明王朝1566》的编剧）的改编，与原著多有不同。而无论电视剧照样小说，都和历史事实多有出入。 所以，写作的基来源基础则是：《雍正王朝》电视剧里面有的，以电视剧里的设定为主。电视剧没有的，以小说为补充。小说和电视剧都没有的，根据历史事实来补充。 再次感开大家的支持。放心看下来，不会太监的。
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