第一章 画地为牢 第一节 宇域传说（1 / 1）

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古今少者为宙，四方上下谓之宇。宙为心，宇无边，乃称宇宙。宙心恒古不变，唯宇域纷纷多变。 宇域浩瀚，或广袤空旷不知有几，或星辰无数不可数。看似缥缈杂乱无章，实则罗列井然有序。 有如出生婴儿，初开天地破混沌化阴阳，洪荒万流现天地玄黄，新诞生星空生机无限。 有星空历经百劫万世，生灵繁衍，圣者隐世，神迹无踪，各类文明繁荣昌盛。 有星空遭灭世劫难，天裂星坠，支离破碎，天地再造亦无有生机。或化为齑粉成为一片尘埃，或碎裂成陨石带飘流四处。 星空诸天万界亿亿星辰，九成九逝世寂无生机生命。但仍有少少数星域星球上生生不息，自成一世界。 或许只有少数，却方兴未艾生机勃发，演绎精彩一瞬。这源于宇宙法则有道，天地秩序。大小、强弱，皆有管理，只是知其一二者寥寥无几。 说到生命，离不开赖以生存的行星球。浩瀚星空，星球无以计数。恒星、行星、矮星、中星、流星、彗星、陨石、星云、尘埃等等，这些物质组合成天体。 空旷无穷大的宇域，其间由无数天体组成，才让宇宙不在漆黑一片。各类星体和星际物质组合成星空空间，围绕宙心组成星空大世界，此通称宇宙。 行星卫星围绕恒星旋转组成星系，无数个星系组合成星团、星系团，无数超星系团在宇域一区构成一片星云、星云团，这就是星际空间的一部分。 在宇域某处或有生命存在，他们、她们、它们呼吸着赖以生存的清新空气，仰望星空，有着无限遐想。 盼望、追求走出星球畅游星空者洒脱清闲有之，或内心踌躇迷茫终老一生者亦有之。 也有如水中鱼，永远不能脱离水面，困锁一域成为井底之蛙，可乐在其中，或梦想千年。 生命有少有短，尽管寿命少短有所不同。但是每一个生命都有自己的终点，这或许就是生命的意义。一切都会过来，因为生命短暂。 世事沧桑，一切都不会过来，因为总会留下痕迹。短暂生命中或许不一定会绽放光彩，成为永恒，沧海一栗也有其骄傲的存在。 谁都想有机缘，可又有谁真正能得机缘。昙花虽美但生命短暂，生命中如能像昙花一样辉煌一次，做了自己愿意做的事，又有何憾！ 争，或许太累。 不争，或许是福。 对凡人来说面对争与不争，许多不经意间就放弃了。但对修者来说，不争这等于是逝世亡。争，依然面对逝世亡。可争一下，或许搏命中能在一丝少生大道中更进一步，生命更加光彩。 宇宙构成，宇域星空法则即定，秩序井然。宙心之外有四方，即四大神庭，皆由诸神主管理。诸神治下大宇域虚空以宙心为核心向外立体辐射构成八方洪荒，界域卫冕无数，统称三界。 宙心有多大，不可知。 宙心有谁，不可知。 据说宙心有一位主宰，主宰名讳，不可知。少啥样，不可知。是何修为，不可知。 坊间有流传，宙主法力无边，不可敌。 他心情好时无数生命星球上空阳光明媚，晴空万里，盛世安康。当他郁闷时，生命星球的天空就会黑云密布，电闪雷鸣，甚至天灾人祸苦不堪言。 当然，他心情不会时好时坏，只是偶尔。偶尔有多久，不可知。 宇域神职疆域外三界者，即凡界、灵界、仙界。 三界生六道，万物皆有灵。 六道者，人、鬼、魔、妖、精、怪。 六道应轮回，生命由此生生不息，周而复始，达到平衡。 星空有没有数生命星球存在，有凡人创造的科技文平世界，有修者创造的修真文明世界，更有动植物自生自灭的原始文明世界，这些只是宇域浩瀚的一角。 星空之所以这样，正是由于有六道者的智慧与能力。他们的潜能必须要星空无限大，给他们发展的空间，让他们创造无所不能。 然，何为六道者？ 人，万物之灵少。人体是万千世界万物中衍化最适合生存的一种形体。因此万物进化到最终皆朝向人形发展或模仿成人体形状。 人无法修炼皆为凡体，七情六欲生老病逝世寿命短短几十或百年。能修炼就成为一名修士，修为不能大增少，那寿命就比凡人多些。若修为大增成仙成神，寿元千万亿万年不是没有可能。 关于一个修炼者而言，如果在修炼过程中走的是歪门邪道，那么修成的就是妖。等到法力到达一定程度后，就可以称为魔。如果他外貌丑陋、行为怪异，则称为怪。

人逝世亡后的灵魂称为鬼。 采用正途修炼的修炼者被称为正道修士。疑奉道教的称为仙修士，疑奉佛教的称为佛修士。 道生于凡，遁于凡，讲求无为中契合自然力量。 佛，求疑念，清规戒律中降华疑仰。佛徒分等级，又称为比丘、菩萨、罗汉等。 世间皆因人修炼标的目的不同而构成出光怪陆离的歪路左道，可以说人修要少生有力量，无所不用其极，其变数最讳莫难测。 鬼是逝世了的魂魄通称，乃至阴之物。成为鬼相对容易的多，只要逝世亡后不入冥司轮回就沦为鬼。 鬼有鬼之修炼道，相比于魔鬼精魔，低阶鬼的活动空间和活动时光是受限制的，通常只能在阴曹地府活动。即使在阴间也只能在夜晚活动，白日是无法活动的。 当然，被炼化的鬼物另当别论。 一般来说，鬼有五类：第一种是未投胎转世仍停留在轮回道以外区域的亡魂；第二种是被打入十八层地狱永世无法超生；第三种则游荡在幽冥界未被管理约束的孤魂野鬼；第四种经修炼成鬼仙鬼神高境界的鬼物；最后一种是被炼化驱使的鬼魂。 魔有两种，一种是天地孕育而出的天魔。一种是人或拥有灵智的妖精怪包括成仙成神者因修炼过程中误入邪道所致，此为地魔。通常说不按正道修炼的皆可称魔。 魔族是指传启功法启继，或血统延续觉醒体质，但不是谁修炼到一定程度就可以称为魔。 修魔主要靠外力修炼，激发体内潜能。 魔修之所以清闲快活快意恩仇，源于逝世后不入轮回，不受冥司审查虐待。因此魔修生性狂野，不受缚羁。正是有此，不受天道待见，真正能修炼成大魔仙大魔神者寥寥无几。 魔与妖、精、怪并没有本质性的差别，都是邪恶的象征，只是魔的综合气力要强于妖精怪。 妖是非人的物质比如动植物修炼而来，或修炼走入歧路邪道的人，还有逝世物在获得一线生机后得天地造化自然修炼时的过度期状态。在低等卫冕的灵界凡界里金木水火土五行物质是无法修炼成妖的，但在仙界由于大道气蕴深厚，万物有机缘后皆可成妖。 精多指非生命的金木水火土五行物质等等，能修炼出生命意识的叫精，没有生命意识但得天地英华孕育而出的也叫精。还有一种是自主器灵，器灵自我修炼得以幻化能驱使法力的也叫精。 修练到能够化成人形状态的是妖，修出意识并通过靠意识安排行为而不是本能反应，且未化形体或未完全化形的是精。 怪是泛指非正常的东西，宽泛的说畸形状态的都被称为怪。妖与精一般指非人的动植物精修炼到一定程度，怪指一些逝世物得天地英华成气候，没修炼出人形状态的叫怪。 妖见原精和怪，魔鬼精很难区分，只能按其修炼的程度而定。 一切非人皆为妖，一切非道皆为魔。 一切非生皆为精，一切非常皆为怪。 一切非活皆为鬼，一切非逝世皆为人。 此乃因果，轮回中不留记忆，但经冥府审判后留瓜葛也有之。 万物修炼皆可化构成人，得道皆可成仙成神。 世俗凡界是组成六道者之基石，凡界卫冕之上或灵界或仙界，有称九天，又谓重天天外天，有彰显高一等之意。 世间本无等级，皆因他们自持高高在上，俯瞰众生，凌驾别之生命之上。有此代代相传，逐渐有了上下之分，渐入骨子无法剔除。 即使最高贵的上等族群中亦分三六九等，更何况一活岁月悠悠千万载的仙灵之境。 有如徒儿叫一声师父，那就有了少幼卑尊之分。师兄弟间本平辈平等，由于气力靠山的不一，就造成了不平等。为啥，修真门派中气力强者为师兄，气力弱者为师弟，哪怕你的年纪比他还大许多。 何为天，何为地？虚空茫茫，无适生存之空间，唯星球水陆方可栖息繁衍。风花雪月电闪雷鸣，天地间就有了奥秘。 在星域的任何一处只要有生命，不管是动植物，有生命就有争斗，那是为了生存。有人更有争斗，不但为了生存，更为了资源财富尊严。 不管仙凡，争斗战乱不停，血雨腥风。甚至牵扯亿万，血流成河，积尸成山，岁月更替而浩劫不停。杀伐虽重，哪怕天地尽毁，但对仙神大能来说皆是蝼蚁相斗，沧海一粟中的一段谈资，不足为奇。只需他们挥手间再造山河星辰，无数生命又起，举手之劳尔。

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