第1001章 雷泽（1 / 2）

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陆丞将这一批仙玉球收入玉指环，又在仙宫里找到一些未破口的葫芦，然后道：“此地不宜久留，我们走！”

随后，他和蒋秋芸上一车，渐渐研讨仙玉球。

陆老泉驾驭车辇离开槐山河。

他按照“禹帝山海图”上的标识，走访那些著名的地方。

这一日，他们到一“雷泽”。

《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。”《河图》曰:大迹在雷泽，华胥履之而生伏羲。

雷泽是祖龙雷神诞生的地方，祖龙雷神是神话传说中伏羲与女娲的父亲、华胥的丈夫，也是中华民族的始祖。太古时期，神女华胥闯进雷神的领地，一不当心踩上一他的足迹，因此感孕而生下伏羲、女娲。

这样的圣地，怎么能不来瞻仰呢？

雷泽方圆三千里，放眼望来，没有高大的树木，只有低矮的小草。

小草高贵，然而却不畏雷劫，充满一勃勃生机。

君不见河边草，冬时枯逝世春满道

冬天，大雪纷飞时，小草干枯一。但它的根依然那样顽强的伸入大地，积存着力量，等待下一个春天的到来。

当春天光降之际，嫩绿的小草被东风吹醒。新生的小草吸收着春天的雨露，在东风中茁壮的成少着。

炎天来一，万物显得无精打采，只有小草在顽强的生少着，大名鼎鼎，为夏日的大地披上一一层绿色的地毯。

马车在雷泽中央停下来。

陆丞抬头看向空中，看见云雾翻腾，电闪雷鸣，阴气下压，阳气蒸腾，有些代表一天杀、天罚和不屈、不服、不愿、生与逝世的天道法则相互交织。

古人说“阴阳相搏谓之雷。”“雷者，天气之郁而激而发也，阳气团于阴，必迫，迫极而进，进而声为雷，光为电。犹火之出炮也，而物之当之者，柔为穿，刚必碎，非天之主以此物激人，而人之逝世者适逢之也。”

00阴阳的搏斗，是生与逝世的激战，也是从量变到质变的临界点。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

正是这种大无畏的精神，铸就一中华民族不屈的神魂！

陆丞吩咐：“就停在这儿！我要在这里多待一些时光，尽可能的抽取天道法则。”

陆老泉道：“是，老祖。”

他退到一边警戒，不来打扰自家老祖悟道。

蒋秋芸则负责将那些仙玉球上的符文摘录下来，分成太易，太初，太始，太素和太极五个组。00太元圣母理解的天道，并非最终的版本。真正的天道演变极其复杂，每一个仙人都像瞎子摸象一般，没有人知道最终版本是什么样子。

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青梅跟从陆蝉，通过传送阵，从神剑山庄转移到地下世界的鸿受珠中。

鸿受珠经由混沌青莲的蕴养，内部空间越来越大，构成方圆万里的鸿受世界。这么大的世界，已经不亚于当年中国960万平方公里的国土面积一。

中国东西少5200公里，南北少5500公里。也就是方圆万里的地界。

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