番外·双圣之陨（1 / 1）

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儒圣董庸，道祖张凌御，他们二位可以算作是古往今来最侥幸的人了。 逃往沽源大陆，非但未曾因为灵力和内力的互相排斥跌落境界，反而并两方妙法为一，功至渡劫期。 成为了仙道的巅峰。 在回归仙界之后，他们靠着渡劫期那种诡异的手段，一上来就秒了一个对他们具有相当威胁的人物——千秋不逝世王。 如果不是执吾的陨天一击带给了二圣难以言说的震撼，对方不至于一上来就直接用演化劫期，刷新世界的手段，他或许也就有机会展现自己身为轮回之主的气量。 作为古往今来第一个同时拥有武祖始庙和加命武弁的人类，非常遗憾的是，他连真正脱手的机会都没有。 不过关于双圣来说想必是不怎么遗憾的，因为他们即将面对另一个拥有同样、乃至更强手段的人—— 执吾。 他的加命武弁是以武典演化而成，武典真正贯穿之时，就是孙午安成就巅山之时。 孙午安走后，这顶武弁戴在了另一个，对武典有着更深领悟之人的头上，加命武弁的效果自然也与之前不同。 普通巅山境需要不停磨砺自己的技法，在天地间刻下更多的技法之痕，当他们戴上武弁的时刻，这些平日里演化出来的技法之痕就会变成脱手攻击，完全不受控制技艺的限制。 普遍来说，平日储蓄积累的技法之痕越多，战斗中也就越强，这也是初入巅山的人一般打不过老牌巅山的原因。 执吾则不受此规则限制，关于他来说，初入巅山就是巅山巅峰，他的战斗手段变成了即“刻”即“用”。 因为精彩到足以刻入天地的绝招——他会的还真不少。 禹本自在山可以勾连过来因果，身为过来佛的他往回望一眼，那就是五千年的武道尽在脚下，无数个天下第一、无数個武道绝巅，都成为了执吾那页武典上的一招一式。 渡劫期不是身无形体，念化天道吗？ 那在天地间镌刻的技法之痕便都能看作是对他们的真实伤害。 先以魔火铺世，确保二圣无法重演地风水“火”，剩下的……不过是钝刀割肉罢了，让那两位陈旧的老古董，好好见识一番五千年来天下武夫的风采。 董庸的押印被他练成了道器（沽源大陆最高级级法宝），放那里世界就是一印下来几百万里化为灰灰。 但那押印打在执吾身上，竟是穿身而过，丝毫无法命中。 “梦中身亦是过来身，吾身常吾，岂可伤之？”执吾的话带着一种高高在上的俯视感。 他似乎觉得自己的层次已经超越了二圣……这是董庸和张凌御无法接受的事情。 他们无法接受自己的合武修仙之路竟然不是通往至高的正确答案，武道之上竟然还有风采？ 张凌御大怒，三十三亿劫雷在整个世界咆哮，每一道劫雷都能轻而易举的劈逝世大乘期，这是五千年前武道的至高雷法，也是融入了修仙界百万道灵雷的灭世劫雷。

随着张凌御一声“落”，三十三亿劫雷全部砸向中央的执吾，为防他再次遁往过来时空，道祖还刻意取出了参商两仪剑定住此世时空。 雷，乃至天地至刚之力，一切宵小、邪祟都要在雷法下臣服！ 可执吾岂是宵小？要说邪……那“祟”字也配不上他，那得是搭上个“魔”字。 只见其再展百丈身，擀筋拔骨，法天象地，取出“定天”灾兵，一搅化雷为风，再搅化风为雷，二变之下，天地劫雷已奉他为主。 此时他腋下再生一臂，取出“诸公令”，向天一喝。 “风君，雷伯听我号令，敕顺贼！” “得令！”天地间隐隐有神明相应。 一诏之下，灭世劫雷顺转标的目的，反是从地发，直往天上来劈。 道祖又岂能认不出来天地间呼应执吾的神灵？ 那分明是他道教的雷部元帅和风部元帅！ 他在执吾这一招里面看到了“请神赦神真命贴”、“五雷符”和“九罡重雷”的影子，可怜这都是他道教的绝学，不知何时让这歹人学了来。 “小贼！啊啊啊啊啊——” 雷光漫天，直把天空劈成了黑色，似要垂泪。 张凌御见险，董庸何不相帮？ 无他，自顾不暇。 三头六臂已出，紫电青霄演化王孙望孙的寂灭剑，每一招都让董庸魂动身伤。 王孙望孙的寂灭剑，天地不拘防不住，儒圣的文宫也防不住，该吃刀就要吃刀。 当董庸十分困难在过来的时空里锁定执吾，能打到他的真身，准备反击的时刻，对方身后的禹本山忽然化作一套盔甲套在了他身上。 “啧……”执吾装作才想起来一样，拍了下脑袋，“忘了告诉儒圣，我这武祖始庙如今有一万种变化，每种变化都是优先判定，必定能用出来，每种变化也都和之前的陨天一样，相当于一万仞乘以一万仞的效果。” 话还没说完，董庸就已经脚底抹油准备跑了。 但……没跑了。 一口虚幻的钟罩住了仙界，想要离开这里，必须得干碎这口钟。 这钟真是来“送钟”的。 董庸此刻哪里有专心破钟的时光，他瞅了那钟一眼，就被执吾用“劝君留客”拉了返来。 “姓钟的，我*你**” 刚好在这时刻，楚君回听到蓝星有许多人呼唤自己，急降归心，故而手下又狠辣了几分。 “抱歉，我突然很赶时光。” 这就是董庸和张凌御在执吾嘴里听到的最后一句话，执吾……也成了他们这辈子见到的最后一个人。 双圣，陨！

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