第三百八十九章 凌空谁为筑瑶台（1 / 1）
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《宝机如来金刚身》需要木属性的天材地宝打基础，这件事楚君回知道。 但和其他人不同的是，他不需要佛莲。 上一次赢了武擂之后，二十四气绝新增了一个特效——“善食”。 【你吃下的食物，可以微小提降你的内力和气血】 别人吃饭是吃饭，楚君回吃饭是修炼……他在商军的时刻，一个人消耗的粮食能顶一个小队。 除此之外，刑者剑的“规正”也在每时每刻提降他的内力。 单就“储蓄积累”这种事而言，楚君回不需要借助木属性天材地宝的“延伸连绵”之效。 至于说“用木属性的力量来打基础”……也简单。 他的神意早就凑足了五行，只需要使用与木属性有关的神意，然后将“意”与自己的体魄相融便可。 说起来有点玄乎，但楚君回体验过执魔那种灵肉合一的感觉，单就用木属性的神意给自己打个基础照样不难。 关于他来说，这门技法真正的难点是“如来”。 楚君回根本搞不清楚“如来”是什么，也整不清楚怎么才能修炼出自己的“法身”。 他来问菩萨，菩萨倒是能讲出来一大堆，但楚君回根本想象不到那些玄乎的不得了的话怎么往武道上来修。 “莫急莫虑，缘到自明。”菩萨道。 楚君回不急，他巴不得天下太平，三教都和和气气的同他安静发育。 …… 小雷音寺不是与世阻遏，寺内的许多僧人时不时会下山一趟，或是做法事，或是采购一些日用。 他们回山的时刻，总会带回一些消息来。 这日，楚君返来寂林堂练习禅坐的时刻，在院子外看到了几个僧人，他们的目光时不时瞟过来，宛如彷佛正在议论的那件事与他有关一样。 楚君回没在意这些人，走进了寂林堂。 堂主福降看到了这一幕，他不确定执吾究竟有没有听到其他人的议论，也不确定这位是不是真不在意。 但他既然被执吾叫一声师叔，知道了就不能当做不知道，总得上来劝慰开导一番。 “阿弥陀佛，执吾师侄。”福降走上来，宣了一声佛号。 楚君回双手合十行了个礼，也回了一句阿弥陀佛。 “不知师侄可否听说过‘行者’二字？”福降试探的问。 “是我。” 楚君回的答复令福降有些惊愕。 竟然直接启认了，福降还觉得像执吾这样的人关于自己的俗世身份都很敏感呢。 虽说也瞒不住就是了…… 克日里，只有药师菩萨没了肉身，执吾作为带着菩萨上山求莲的人，身份基本瞒不住。 这也是寺里的许多人在听说“行者”的故事后，第一时光就锁定了“执吾”俗世身份的原因。 “师侄可知此刻俗世如何传你吗？” “不知。” “他们说伱是昙花一现，刹那芳华。” 外界都说行者逝世了，和药师菩萨一块逝世在了广财圣君手上，但福降知道并没有。 菩萨借助十五步莲重塑了肉身，而那如同魔主的行者也成了她的门生……法号“执吾”。 在将菩萨送到小雷音寺后，执吾的气息很快虚弱了下来，关于这点，境界稍微高一点的人都看出来了。
( 所以许多人在把“行者”和“执吾”串联起来后，自然而然的推测出了一件事…… 行者在和广财圣君的那一战中受了重伤，支出了极大的代价，靠着燃烧寿命、燃烧境界之类的秘法才从其手中逃出。 结合他后来突然变虚弱的这件事来看，他很可能在帮菩萨重塑肉身后，就已经到了极限，一身武学境界十不存一，无奈加入佛门。 这种晚年风光，晚年悲凉的人的并不少见，但楚君回看着还很年轻，这么早就进入“晚年悲凉”的阶段总是让人惋惜。 福降怕他是心如逝世灰才来悟“空”，这般人总容易在禅定中坐逝世过来，故而选择了先开导一下。 “虽然俗世之人说你是一现即逝的昙花，但一生能做到你之前那些壮举的又有几人呢？怕是不少罗汉也难比，你别执着于过来太多，在小雷音寺安心修行便好。” 福降很认真的将自己对这件事的态度凝练成一句话：“昙花一现，只为韦陀，惊鸿一瞥，刹那永恒。” ——你昙花一现，只为成为韦陀，保全菩萨的安危，众人只是匆匆看到了你的身影，却无法抓住，熟不知你的刹那在此时已经成为了永恒。 “我晓得了，多开师叔关心。”楚君回随便找了一个蒲团，就打算开始修炼禅坐。 闭上眼之前，他笑着说了句：“佛曰‘告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵花，时一现耳’。” “但昙花未必只有一现之妙，如果要我来说，那必是……” “一丛优钵昙花好，移得西天小原本。日色烟光浮紫气，凌空谁为筑瑶台！” 他嘴里说着佛法，口中却反驳的是佛祖。 他昨日是坐禅第三境，今日却直入坐禅第五境。 闭眼悟得了“空”，睁眼却看到了“苦”。 “苦”从何来？ 本体一入空境，心中空荡荡的，什么都没有，分身那一双双眼睛看到的人和事就格外清晰。 他们传武天下，只在俗世，所以面对的那些人，都有自己的磨难在。 妇人怀胎十月生下婴儿，又耗尽三年来哺乳，自己吃粗劣食物，以甘美之物哺育婴儿，还要用火把食物烘干，避免生凉沾染病气。 穷汉为求二两白银为老父治病，割肉贱卖，最终把自己削成了一具枯骨，先一步离开人世。 有人天生闭脉，难通武学，耗尽一生，求而不得，青丝变白发，一辈子就这样匆匆过来了。 …… 楚君回睁开眼，叹了一口气。 悟哪门子的“空”性？一闭上眼就是十方世界传返来的画面。 人人都被八苦所累，偏偏这些苦又都被他看到。 闭上眼斩了这些杂念虽然可以，但那不是自欺欺人吗……斩了杂念又不等于八苦就不存在了。 楚君回在冥冥中有一种感觉，佛祖或许也遇到过相似的选择。 他选择了悟空，除六尘，清六根，互六识，自己往上来走，摘得佛陀果位。 但那样对吗？ 他成佛之后，反过头来渡深陷八苦中的众人又渡了多少？ 由此可知，先成佛带动后成佛纯属扯淡。 楚君回决定—— 不悟空，随人世八苦沉沦成魔。 第一更
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