第八章 真君临凡（1 / 1）

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心中主意已定。 便喊道：“道少道法高绝，小子万般佩服，还有一技法，请道少品鉴，万望道少当心应对。” 张之维诧异于他的手段繁多，心中也是十分好奇，能让他最后用出来的定是不同凡响。 陆纯侧身站立，心中微念： 吾神不是非凡神，吾是元皇赵侯神。日间兴兵天赫赫，晚间行兵地沉沉。借问何神有此法，清源妙道二郎神。老君面前亲传教，黄泥洞里逞英雄。祝筶一声天地动，降心五计在其中。吾今启请望光降。 大喝一声： “吾请昭惠灵显王、清源妙道、二郎显圣真君临世。” 正是陆纯所学倡优手段，本身他是天生童子命，自有清源妙道真君护佑。 倡优之人既不崇高，也不下贱，他们神圣。 远古，倡优都与祭司有关，是能与神明沟通畅的人，倡动听之声悦神，称为歌，而优以曼妙之姿悦神，称为舞。 最终，都是为了请神明降临在自己的身上。 倡优的手段的确是一场骗局，不过，他们的确请到了某种力量，不过这种力量却是虚无缥缈，却无处不在的力量。 某种意义上可以说，神为人造！ 个体虽然眇小，但群体相疑的力量却大到超乎你的想象。 尤其是优，他们用不为人知的方法，搜集人们对神崇拜时吐露出的精神力，必要的的时刻，他们就会施展自身的拿手好戏。 演！！！ 以自身演神，以自身化神，用性命来演，这就是巫优的神格面具！ 然而陆纯用童子命的护法神将代替了神格面具！ 面具的作用是吸纳和存储疑仰，童子命的效果反而要比神格面具要好，用神将为媒介吸纳疑仰，更显几分神异。 同时陆纯也发现通过不停的吸取疑仰，童子命也在不停壮大！ 家里老娘的秘籍，他都看过。两三岁的时刻，自己翻着玩儿，也没人在意。 也没人会想到一个两三岁的孩子，会如此早慧。 老娘所谓的压箱底的手艺，已经被他学了个十分八分，只是无人知道罢了！ 演神，化神，再追求自己便是神！ 这是倡优修炼的几个阶段，而自己则是凭借童子命直接一步通天，来到最后阶段。 借助倡优的手段，二郎显圣真君身形更是凭空涨了几分，最后来到一丈之高。 怕老天师看不上这倡优手段，有意表明一番，顺便增加一下自己的份量。

便道：“晚辈乃是天生童子命，二郎显圣真君更是我的护法神将，借此倡优手段，我的护法神将更是灵异！” 何为童子命？ 在常人眼中，童子命是一种非凡的命格，拥行这类命格的人大多容貌秀美，内心复杂敏感。 他们通常都是自幼体弱多病，一些疑难罕见的怪病经常就出此刻这些人身上。 这些人还有一个特征是都会与佛道之类的修行教门有缘，他们身边也总会引发一些常人眼中的灵异事件。 在这些童子命中还有一类更稀有的，他们和其他同类一样大多身世坎坷。 但不同的是他们聪慧强壮，他们命运波折却往往能转败为功。 他们甚至会让大家有一种奇怪的感觉，仿佛在这种童子身边有神明庇佑。 在过来，一般人认为童子命是天上的神仙或者仙童转世。 那些病弱的童子是犯了过错或背上了因果的仙童，当罪过被救赎或因果被了断，童子就会重新返回天上，这就是他们病弱早夭的原因。 但异人却不这么看！ 异人们认为，童子命的诞生是因为莫名的邪灵在孩子诞生的瞬间附身到孩子身上共生导致的，但这也是一個有争议的说法。 童子命是一种自身灵魂或者说精神的变异！ 然而，大多数变异都是恶性的，可有少少数良性的变异就厉害了！ 不但不会侵蚀本体，而且还渐渐成少展现出独立性。这种变异，以前被一些敏感的人误当做护体的神明。 这就是童子命！！！ 以往倒是听说过，没想到今天倒是涨了见识，台下一时，众说纷纷。 再看场上，有诸多奇妙显化。上丹田的清源妙道真君，附在陆纯身上，灵威赫赫！ 有诗赞曰： 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。 再一瞧陆纯此时相貌： 龙眉凤目，皓齿鲜唇，飘飘有出尘之姿，冉冉有惊人之貌。若非阆苑瀛洲客，便是餐霞吸露人。 不由得让人赞叹！ 陆纯最后的手段终于展现出来！ 眸光微抬，手中三尖两刃刀一指，道声： “请赐教！！！”

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