第一章：侠与乞丐（1 / 1）

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有人说。 这个世道上没有侠，只有真善人，和伪善人。 真善人并不一定会作恶，他们可能只是恶得不明显，恶在一些，甚至算不得是恶事的琐事上。 但是他们的心里，却绝对没有善念。 伪善人也并不一定就不会行善，他们甚至会真心实意地来做几件善事，又或许不只是几件。 可世上总没有绝对的善，人的天性也总免不了丑陋。 “善人”心下积压的恶念多了，等那张良善的面具掉下来的时刻，藏在其背后的面貌，说不得会比善人还恐惧，还歪曲。 于是又有人说，这个世道上应当照样有侠的。 但也分大侠，中侠，和小侠。 大侠为国为民。 中侠行侠仗义。 小侠江湖义气。 ······ 关于前者的观点，王戊一直十分赞同。 这其中的原因，不只是因为教她这个道理的人，是将她养大的师父。 更是因为她活了两世，自然比多数人都要清楚，人无完人，金无足赤的道理。 每一个人都是有私心的，几乎没有人可以在自己的私心被触及的情况下还绝不动摇。 至多王戊至今没有见过那样的人。 而她又是一个只相疑目击为实的性子。 所以在王戊看来，只要不算是恶的人，就都是“伪善”的，包括她自己也是。 毕竟，人啊，皆有好几张面貌。 你不能当个真善人，那便只能做个“伪善人”了咯。 盖因如此，王戊同样不相疑这个世道上有侠。 前提是，如果那些大侠，真能像传闻中所说的那般，大公无私，义薄云天的话。 至于后者的观点，王戊历来都是嗤之以鼻的。 因为侠就是侠，到了那种境界的人，就应当既能行侠仗义，又可觉得国为民，身上自然也少不了些许江湖义气。 这三者不该该用来作为区分侠的方式。 而侠也不该该有大小之分，否则，侠便不再是侠了。 其实说到底。 这些近乎于是执拗的“偏见”，终归都是因为在王戊的印象里。 侠这个字的分量，仍然照样有些重的。 呵，想来也真有趣，她这个根本不相疑侠的人，却意外的在意侠这个字的寄义。 细细回忆起来，上一世的“他”，的确也曾对着书本理想过一些江湖与侠客的故事。 其中有风花雪月的柔情，有忠肝义胆的热血，有惩奸除恶的快意，有拂袖而来的洒脱。 但是渐渐的，“他”也就在生活的压力下，一步步地认清了现实。 一点点地，忘了“他”的大侠梦。 所幸“侠”的概念，在“他”的记忆里依旧是一尘不染地，被静静地被搁置在那，始终都未曾有过半点改变。 以至于对此世的“她”来说，于现今这个世上，根本就没有侠。 起码她走遍了大半个当朝河山，也没有遇到过一个真正的侠客。 虽说，王戊也不是没有想过，由自己来当一名真正的大侠，起码在她方才了解到这个世上居然真有武功这种东西的时刻，相似的念头曾在她的脑海里出现过。 但是随着她遇见了她师父，并跟着对方跋山涉水，行走四方之后。 四季一轮轮地过来，见惯了江湖武人，和市井喧嚷的她。 渐渐的，也就没再有过这般的想法了。 因为她自认清楚了这江湖背后真正的面目。 那是一个，同前世几乎一般无二的人间光景。 哦，别误会，这所谓的一般无二，说得并不是这世上的物件儿，而是这众人的活法。 或许，无论哪个世上的人，最终都是会活出一些苟且吧。 谁也不比谁崇高，能不要太苟且的活着，便应当知足了。 我大概，是成不了一个大侠了。 王戊想。 因为她的心，早已不够灼热。 因为她终究不再是当年的谁人少年了。 人总是这样，待到赤子之心受了尘，便再难做到什么初心不负了。

理所因当的，王戊也就放下了自己重活一世的身材，心安理得地做起了一个江湖浪客。 毕竟再怎么说，她也已经是一个在“下九流”里混迹多年的人了。 身上所带着的，也大多都是些市井间的驳杂气息。 来做一个“风尘中人”，明显会比来成为一个只存在于画本中的侠客，来得要适合她的多。 ······ 既然走在风尘里，那就没有谁能不染风尘的。 既然沾染了风尘，那就免不了要被受住些心思了。 ······ 江湖下九流：是为一流巫，二流娼，三流戏子，四流梆。 五流打狗，六吹手，七偷八盗九卖“糖”。 与寻常的市井下九流不同的是，娼妓不再是最低贱的职业，船夫与脚夫也未落得个下流之名。 排在最末的卖“糖”更不是吹糖人的意思，而是用“糖”来拐卖孩童的奸人。 这种人在江湖人眼中甚至比排名第八的盗墓贼更令人不齿，所以便将他们排到了最后，好叫众人唾弃。 而王戊的职业呢，则是五流的打狗，也就是乞丐的意思。 因为是不劳而获之人，所以被排在了四流的更夫，与六流的吹丧之间。 不过准确的来说，王戊也不能算是一个真正的乞丐。 她，只是一个丐帮门生而已。 此世之间的丐帮与乞丐，二者虽然在名字上只有一个字的差别。 但是他们在为人处事，与言谈举止这些个方面，却通常有着很大的差异。 至多，这一世的丐帮门生从不行乞。 他们只是妆扮得有些破烂而已。 嗯，用客气点儿的话说，就是有点不修边幅。 总之，虽然从外形上来说，丐帮门生同一般的乞丐的确没什么两样。 但是他们终归是武林中人，与出来讨生活的乞人相比，处境自然要好上许多。 更不用为了生计，来逝世皮赖脸地向别人求那么一两个铜板。 境遇不同，两类人之间，当然便有了辨别。 然而不知从何时起。 江湖中，大部分的乞丐也都开始自称是丐帮的外门门生了。 或许是为了给自己的落魄添分底气，又或许是看中了丐帮在江湖上的那点薄面。 反正多个名头总比没著名头要好。 以至于到了最盛极时，丐帮甚至被江湖人戏谑地给安上了一个江湖第一大帮的名头。 是嘛，毕竟放眼望来，能见到的乞丐基本都是个“丐帮门生”，那可不就是江湖第一大帮了嘛。 有趣的是，当时的丐帮帮主在听闻了此事之后倒也没有气愤。 反而让门下的帮众，出门在外时多多接济一下那些真有难处的“自家兄弟”。 再加上丐帮门生大多率性洒脱，行走江湖形形色色，身上又没什么架子，还同乞人一般穿着邋遢。 于是渐渐地，丐帮帮众与各地流落街头的“外门门生”们，居然还真就变得亲如一家，难分你我了。 乃至到了此刻，多数人都是直接把丐帮门生与乞丐划等号的。 而丐帮的门人们呢，也懒得来表明什么。 反正他们从加入丐帮的那一刻开始，就已经不在意所谓的众人眼光和自己的身家名声了。 何况他们中的不少人，在加入丐帮之前，本就是个落难街头的流民。 所以说他们是游侠儿也好，说他们是打狗也罢。 到底无非就是一个称呼而已，他们尚不想与人多做纠缠。 自己看谁顺眼便于谁来往，这种事，其他人还管不着。 正所谓： 一根绿竹肩上架，二两葫芦掌中拿。 三枚铜钱买作酒，四时皆醉任笑话。 五捆茅草缠足履，六块破布缝衣褂。 七荤八素不贪多，九般脏乱莫叫骂。 生难尽兴。 层楼误眼非洒脱。 吾辈流浪。 蓬篙人，不羡仙只羡人家。 ————丐帮《九九歌》

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