家风也是无形资产（1 / 1）

好记的网址https://agxs.cc

昨天写到杨家将的遗风，忍不住想到越剧《陈三两》里的一首诗：祖辈清如水，家风传昆裔。遗言嘱儿女，洁身永自爱。 金庸师长教师曾经在上海居住过，那么这出戏恐怕他都看过。 越剧《陈三两》说的是，老书生李九降十分困难中了进士却被索贿，交不出贿赂就把功名给了别人，李九降被活活气逝世，临逝世把女儿李素萍和儿子李凤鸣叫到跟前，留下了“祖辈清如水，家风传昆裔。遗言嘱儿女，洁身永自爱。”的遗言，撒手西归。 女儿李素萍卖身葬父，让兄弟李凤鸣拿了银两好好攻读。不虞被骗落入风尘，可她记得父亲的遗言，临逝世抗争，才被获许做粗使丫头，她却发扬蹈厉，研读诗文。 三年后她一篇诗文卖银三两，一幅字卖银三两。于是改名为陈三两，成为卖艺的当红倌人。 期间她还资助落难的孩子陈奎，教他诗文，姐弟相称，陈奎上京赶考，殷商骗娶陈三两，到了异乡闹上了公庭，而公堂受审的正是陈三两的亲弟弟李凤鸣，他贪赃枉法，屈打陈三两，可是交谈下来发现是亲人，这时刻屏蔽左右。 当“祖辈清如水，家风传昆裔。遗言嘱儿女，洁身永自爱”的诗句传出时，陈三两有一段痛心疾首，脍炙人口的唱腔，至今仍在流传。 后来陈三两的义弟陈奎，那时已经是巡抚，闻讯来到公堂，案子当然秉公办理。 陈三两求陈奎三件事，第一，把弟弟李凤鸣免职为民，他不适合当官；第二，借陈奎俸银替她赎身；第三，让她带着弟弟李凤鸣回籍，她教他重新读书做人。 结果当然是应允，陈奎送别李家姐弟。 之所以联想到这个故事，是因为都是在不合理、不公平的环境下绽放人道的光芒，这里家风就是一桩无形资产，它让后世明白如何在纷纷复杂的世界里容身，明白在短期利益诱惑下如何取舍，这也是孟子说的“鱼与熊掌”命题的演绎。

孟子的话会背出来，也是灰色的，可戏曲演绎出来，那就是活生生地，流淌着青绿色的生命力。 那也是对经典、对圣贤的注释和解读。看了这出戏，再读圣贤，会有一种亲热感。仿佛自己与书本发生了交融，而这些戏曲就是桥梁。 这出戏不单单越剧有此剧目，其他剧种也有。 杨家将、水浒、岳传这些故事也是活跃得刻画且流传着一种风尚，哪怕是不识字的人，不懂事的孩子，听到了也知道什么是对，什么是错。也会感染到一种精神力量。 在中国的神话中，是有伟大的人物没有父亲，母亲是由感而生。这“由感而生”看上来更像是文化的传启。 看到了，听到了，感受到了，它也进入了你的生命中，融入到你的血液中，你也可以以此来创建自己的行为准则，从而建立自己的家风，这何尝不是由感而生？ 它的传播就像是蒲公英，不是名贵品种，随风飘散，可落地生根，生命力极强。 看似偶然传播，却是无形资产，可以影响数代人，这种资产和短期利益比起来，孰轻孰重？ 而这种形式的文化传播往往就会和现实中短期利益发生碰撞，比如杨康就是一个很好例子，他金衣玉食，尊贵非凡，从小就在膏粱纨绔之地，殊不知更尊贵的就在平凡不起眼之中，在他看不上的人事物之间。 杨康不明白，所以选择了不一样的路。而了解这些故事的人，自然明白其中的价值，看到了这些也就看到了杨康的浅薄。 他的浅薄，又何尝不是许多人的浅薄，这也就是传统文艺要传播下来的意义。那也是一种难得的精神力量，会带来更好的生活品格。 同时享受到这些故事，感受到其中力量的人，也是有福的。 好了，今天就到此吧，明天继续！ 2020年11月24日

感谢各位书友对微丹湜意倾心著作的网文小说(流年撷萃)的喜爱，欢迎各位书友收藏+关注！追书不迷路