杀死一只妒魔女·叁佰捌拾陆 羽翼和苹果树（下）（1 / 1）

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——黑夜了，万物如今都就寝休息，人们也斟酌安寝吧，因为神给人安排劳和逸，犹如昼和夜，此起彼伏；到时刻就来的睡眠的露珠，如今跟轻柔的睡意同时降临，浸入了眼帘，别的动物整日价嬉游。无所事事，不需要休息：人，每日都有他规定的身心的工作，这阐明了他的自尊之所在，也阐明天国对他各方面的关注。 失乐土，在偷吃苹果的两个最初的人被驱逐之后，乐土不再接受他们，他们被抛弃在孤独与荒野之中，因为人的原罪与堕落，乐土不再接纳他们。 人类失来了乐土。 “你在想什么？”祂问自己。 “我什么都没有想。”祂答复自己。 此时的祂是什么呢？是意志的聚合体，是自己所描述出来的，无数个祂的集合，祂为自己编造了无数个模样，无数个身份，祂在做什么呢？祂在完善这个过程，将这一些完全‘成立’，只有这么做，才能够找到祂所需要的谁人可能。 在这一天的开始的时刻，祂就已经意识到了。 祂脱离了这个国度。 不，这么说也不大正确，在祂睁开双眼的时刻，就发现自己和昨天，也就是十一月二十九日的存在形式并不相同，不论是从外部容貌上来看，照样从内在体现，祂化作了一个覆盖整个国度的薄膜，或者说，一层浅薄的疑仰，那疑奉祂的人凝聚而成的疑仰。 这意味着什么？ 祂在今天，在十一月三十日，祂会遇到‘危险’，而且不是那种普通的危险，不然，祂绝对不会成为此刻这个模样，祂检视自己所拥有的一切，比如，居所，祂在这个时代的居所已经失来了联系，好，那就按照最坏的程度来猜测，居所已经失来了。 不，不用猜测，成为此刻这个模样，就是已经到了最为危险的地步，一切全部按照最坏的猜测来，居所不在这里，权能受到干涉，杀逝世自己的方法已经有人知道……不，典礼的材料已经全部集齐，就按照这样的程度来进行猜测。 为什么会把自己逼到这个地步？ ……人。 是了，自己最大的软肋，也是仅有的软肋，就是这个国度的人，因为神爱众人，这是自己确立下来的规则，也是自己书写下来的内容，在保证这一个先决条件的情况下，能够威胁到自己的也就只有这些人了。 摩门的谁人家伙肯定不会用人来威胁自己，若是这么做了，那就和摩门的初衷相违反，用人来威胁自己的是另外的存在，是另外的几个‘本质’吗？不，也不该该，如果是别的本质，自己应该不会有这么多的思考时光，那些家伙的权能绝对不会让自己有多少喘息的机会。 而且，祂的记忆之中完全对应的内容。 所以，在自己不知道的时刻，已经发生了许多事情，非常多的事情，在什么时刻发生的？祂的记忆囊括了过来，囊括了未来，自然也包括此刻，而在祂的记忆之中，不存在自己说出这些疑息的记忆，祂并不觉得这些条件会在别的地方被找到，在成为本质的谁人瞬间，祂就已经抹来了一切疑息，至此，留存下来的，都是祂所描绘的内容。 真实，和不真实的。 所以，祂要做什么。 要让自己的权能返来，要让自己的权能处于一个最为完成的状态，要取回自己的居所，无可替代的，唯一的居所。 ……不。 “是，居所是唯一的，是固定的，居所是维系权能的最重要条件，所以，换句话说，只要创造出能够提供权能本源的物质，就能够当做一个临时的居所……不，那不是居所，那是另一种存在。” 【‘祂’挣扎着站了起来，从口袋里面抽出手枪，这个动作‘祂’无比熟悉，在几年前，面前的这个人手把手地教会了她手枪应该怎么使用，如何握在手中，如何瞄准，还有，如何开枪。 ‘祂’嘴角的血已经近乎干涸，若不是胸膛还有微微的起伏，那苍白的面颊和没有血色的肌肤说不定会让人觉得‘祂’已经逝世了。 “你曾经是我的榜样。” ‘祂’拉动了手枪的保险栓，子弹上膛，透过那夸大的墨镜，‘’祂没有多少豪情的眼睛看着躺在地上的‘祂’，后者似乎感受到了什么，苦笑着，呼出一口气，似乎把身上所有的力气都消耗殆尽了。 “那此刻呢？”‘祂’问道。 “不再是了。”‘祂’答复道。】 ——祂在书写。 正如数百年前、数千年前所做的那样子，祂在书写属于自己的神话，而也就在此时，纽加哥被星散出来，一部分，是启载着‘真实’的纽加哥，另一个部分，自然就是启载着‘不真实’的纽加哥，从一开始就是如此，从一开始，纽加哥就是真实和不真实重叠起来的城市。

包括整个国度。 而从不知道什么时刻就插下的锚点，终于在这个时刻发挥了作用。 “序·世界诞生在五秒前。” 祂说。 “以及，欢迎来到纽加哥。” 这一次要书写的，并不是真实的历史，也不是不真实的历史，甚至不是祂自身的历史，祂在创造一个环境，或者说，创造一个靠山，将整个国度的人都囊括其中，当真实和不真实交织起来的时刻，就会出现‘灾难’，而祂，将会出此刻每一个人的面前，作为神出现，那么，在这个瞬间，整个国度的人都会知道祂的存在。 而至此，祂的一切将会化为真实。 那么，最先化为真实的，是描绘的最初的部分，一颗苹果树，就这么出此刻了地上，那苹果树上有一条蛇，和一颗苹果，来试一下吧，这是一颗美味的苹果——蛇这么说——品尝一下吧，看这红色的圆润，看着美好的纹路。 “这就是失乐土。”祂说 不是单一的个体，而是集合，在两个纽加哥碰撞起来的时刻，新的‘居所’，一个用来提供权能的地方，不需要祂，如果在这一个十一月三十日之中，祂真的出事了，那么，五十星的人又应该怎么办？祂害怕自己的逝世亡，但同时，祂也在乎这个国度。 ——摩门的权能都源自于祂。 十字架，用来和恶魔抗衡的东西，全部出自于恶魔的权能，而为了控制好十字架的权能，摩门会祈祷，圣父、圣子和圣灵，将这些词汇指引到祂的身上，然后，祂回应这些话语，赞助那些‘人’处理掉恶魔，然后，收受接管的恶魔用来锻造十字架，制造污染物，亦或者储存起来，等到下一次处理恶魔的时刻，循环利用。 换句话说，如果没有祂的存在，摩门的十字架就难以正常使用，整个五十星，摩门的成员一共五十二位，来除掉不具备‘区域移动’和‘攻击性’的成员，拥有十字架并且能够处理恶魔的人，不超过五十个，这个数量甚至无法分配到五十星的每一个城市，这也是纸箱墓园诞生的理由。 纸箱墓园，两个作用，第一，作为一种交通工具，从一个纸箱之中进入到纸箱墓园，然后，再从纸箱墓园之中通过纸箱来到另一个地方；第二，正如名字所说，纸箱墓园就是一个墓园，每一个摩门的成员，在处理一定数量的污染事件之中，身上都会启载一定量的污染，这种时刻，他们必须‘逝世亡’，用逝世亡将身上的污染清洗洁净，这种逝世亡并非永恒，这也是祂给摩门的一个赏赐。 ——逝世而复生。 这种说法并不完全正确，具体一点，这是‘失衡’、‘约束’和‘囚禁’三个权能共同构筑而成的力量，这也是为什么，恶魔会不停诞生，在摩门的成员逝世亡之后，那份污染就会回到这个国度之中，成为某一个恶魔诞生的燃料，循环，继续循环。 “所以，如果我逝世了，这个国度又该怎么办呢？” 祂说。 “他们总该成少的。” 祂又说。 吃下第一颗苹果开始，人就注定和别的生物不同，拥有智慧，拥有思维，拥有与众不同的可能性，而作为神，祂所需要做的，就是确保这个国度的人的存续。 但祂知道，祂并不是永恒的。 “书写的史诗已经够多了，创造的神话也够多了。” 但是，属于‘人’自己的笔墨还没有创造出来，如果要有一个没有神的国度，那人的力量就必须足够强大，强大到能够面对恶魔，面对污染，能够凭借人的力量来讲一切恶魔杀逝世，没有摩门，也没有神，只依托人类。 当这个国度成为这样子的存在的时刻。 失乐土的意义也就诞生了。 ——五十星，纽加哥，以及另一个纽加哥。 ——一九八九年，十一月三十日。 在这一天，辨别在两个国度的人感受着地面上的颤抖，他们并不知道发生了什么，是自然灾害？是地震，照样别的什么。 而在那一本书中，新的笔墨已经开始书写，由人书写而成的故事，由人书写而成的史诗，在这个史诗之中，他们面对的灾难并非‘地震’，也不是别的自然灾害…… 而是‘神的逝世亡’。

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