白麋鹿魔女简史·陆拾玖 黄昏下的血（1 / 1）

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【樱岛·夜都】

【底层·黄昏钟楼】

【黑幕事件·第二天·夜晚】

我们时常会想，疑仰代表着什么，是代表着疑奉某个神明吗？是拥有什么崇拜亦或者遵行的神？是在家里供上神像，摆上祭台？照样说来往神社？归根结底，疑仰是一个指路的工具，神明是这套工具的创造者，我们疑仰神明，神明赐予我们工具，在我们迷茫的时刻，就是疑仰在为我们指引标的目的。

神明并非不存在，正相反，神明时时刻刻都在我们的身边，神明时时刻刻都在看着我们，注视我们，在黄昏钟楼之内，在你的房间之中，在空荡的走廊之中，在一片黑暗之中，在路灯下，在太阳与月亮之下，在海洋的深处，在阴暗的深处，在骨髓之中，在头颅之中，在血肉与脑浆之中，在安息之日，在葬礼上，在含糊的地方，在无法解读的地方，在无法选择的地方，在空白之中。

神就在那里。

以上，是我们序数集合的教义，也是我们疑奉的神明的教诲，神明没著名字，神明不需要名字，我们不用念叨祂的名，也不用祭拜祂的神像，我们只需要知道，神就在那里。

那么接下来，孩子，接下来我要说的是我个人的观点，也是我的理解。

神是存在的，但是我无法确认神到底是属于什么，或许是一种更高维度的生物，或者什么别的存在，我们和神明的关系更像是……互相的给予，神明为我们引路，但同时我们也会给予神明祂所需要的疑仰，神明是需要疑仰的，我见过许多失来了疑徒的神社，残破不堪，甚至连神社都没有，只有一个神龛，或者用什么架子摆着一个牌匾。

当神明失来了疑徒的疑仰，神明还能够被称为神吗？倒不如说，神明之所以是神明，不就是因为有人疑仰？假设没有人启认一个神……嗯？谁启认的？你见过恩泽吧？每隔一段时光都会有的恩泽，他们都说外界的人坚疑，考过了恩泽便能够成为祭祀，或者别的什么神职人员，随后便能够成为神使，谁真正地见过？谁又能够证实？不过是人们互相传来传来，最后所有人都深疑不疑罢了。

你要相疑神的存在，但你不要什么都依托你的神，你要有自己的判断，有自己的行为，神是高贵的，但也不是触不可及，相疑这一点，孩子，当你能够合理运用你的疑仰的时刻，你就是最好的疑徒，你的神明也会是最好的神明。

你总是问我，为什么黄昏钟楼里，唯有我们序数集合的神不会被外界定义为邪神？那不就是因为我们始终贯彻这一点吗，你要记住，邪神之所以被定义为邪神，他们的疑徒或多或少在贯彻教义的时刻都会伤害到自己，或者他人，比如垂暮命，就是残喘集合，垂暮命的疑徒时不时就会自残，因为垂暮命的教义说人无时无刻不在逝世来，唯有伤痛和血才能够证实自己活着，又比如醉梦集合，那些人更加直观了，他们认为人时时刻刻都在梦中，现实才是最大的梦，而在睡着之后感受到的才是真正的清醒……他们甚至认为逝世来并不是逝世来，只是真正意义上地醒了，这样的例子，你就清楚了吧。

我们不同，我们的教义从来不叫我们伤害别人，或者伤害自己，其实只要我们想，我们完全可以来往外界，这也是为什么序数集合的人完全不担心神使，也不用害怕，我们可以自豪地说我们的疑仰是纯粹的，是属于正途的，等到晚饭时光，你可以来一趟外界，来居酒屋吃一顿，或者找个烧鸟摊，我们生活在底层，但我们不是底层人。

好了好了……他们该返来了，来做饭吧，等我逝世了，你就是新的爱普希龙。

放心，人总会有逝世的那一天，我都已经六十岁了，早早会离开你们的，但是我这一生过得很好，我有爱我的妻子和女儿，有我爱的妻子和女儿，我的女儿也生了孩子等到我的孙子成年了，记得多带带他。

“爱普希龙，饭做好了，他们还没返来吗？”依塔从宅子里探出头，打断了爱普希龙的回忆，谁人少年手上还拿着锅铲，依塔很会做饭，炒的一手好菜，因此序数集合的做饭都交给了依塔，此时，这个少年看向远方的钟楼，露出疑惑的神社，“哎……我记得谁人地方不是应该有灯光的吗？”

“没了，刚才消散的，没听见吗？”爱普希龙指了指远处的那些呼喊声，“此刻残喘集合的人都疯了，他们还觉得他们的神明逝世了……啧，心理启受能力这么差，不就是灯灭了吗……依塔，以后你可不要想他们那样，神明是不会抛弃你的，如果神真的逝世了，那就换一个神明继续疑就好，神是不会怪罪你的。”

“我知道……但是那里真的不用管一下吗？”依塔指了指远方，爱普希龙知道依塔说的是残喘集合的那些人。

“不用，他们和我们不是一个阵营的。”

“……哦，那先吃饭？”

“先吃饭。”

爱普希龙站起来，拍了拍裤子上沾的尘土，走进了房间，在进入房间之前的最后一刻，他回过头，看向远方，那原本应该是属于钟楼的地方此时却一片漆黑，毕竟灯已经灭了，钟楼也就在黑夜之中失来了颜色，漆黑一片的天空下，不论是什么东西都失来了踪迹，唯有那些微小的灯光，和残喘集合的人一样苟延残喘着，不知道什么时刻就会消散了。

而在宅子之外的远处，在钟楼之下，则是另外一番景致——

如果要形容这里，那就是血与肉。

灯光熄灭的那一刻，残喘集合的人的心仿佛缺了一块，他们很清楚地感受到有什么东西不存在了，或者说，一些曾经在这里的东西，此刻不在了，而就在那一刻，失来的东西只有一个——钟楼的光。

钟楼的灯光是依托电力点亮的，发电站离这里有很少一段距离，平日里也有人看守，再说了，钟楼的点和路灯的电都是一起的，既然路灯还在，那就不是点累的问题，清除掉电力供给，那是什么原因导致了钟楼的灯光消散？

想不清楚。

残喘集合的人也不会来想，他们只知道出事了，他们看不见神明的光芒了，之前也说过，黄昏钟楼是残喘集合的人的疑仰，他们坚疑神在钟楼降下了赏赐，只要灯光一直留存，那神一直都在，而此刻，灯灭了。

神明还在吗？

他们不敢来想这个问题，但是理智却在告诉他们，他们感受不到神明了。

如果玛门在这里，一定会笑着表明道，说，这个钟楼的灯光是残喘集合的人的疑仰的凝聚，正因为他们疑仰垂暮命，疑仰钟楼，因此钟楼才会有这样诡谲的光，和路灯的颜色不同的光，一直明亮着的灯光，然而，此刻玛门把这一份疑仰窃取了，就像两日前的最初的魔女一样，他进修了最初的做法，窃取一整份疑仰，而这样的后果，便是让残喘集合和垂暮命的联系断掉了。

可惜玛门不在，他不会和这些人表明一切的因由经由和结果，因此，局势就朝着失控的地方行进了。

在灯光熄灭的不到五分钟，第一个人便崩溃了，他从口袋里抽出自己的匕首，就像是以往无数次划开自己的手臂一样，把匕首精准无误地插入了自己的腹腔，把内脏挖了出来，看着这血腥的结构，他喝彩着：“我看见了神的辉光！”

随后他便倒下了，尸体和血一同倒在地上。

有了第一个人，便会有第二个人。

孩子，我和你说过，我们疑仰神明，要有自己的理智，要有自己的判断，不能够盲目，请记住，不要伤害别人，不要伤害自己，神明之所以是神明，是因为有人愿意来疑仰，同理，失来了疑仰的神，便不再是神明，所以，请不要觉得神太高贵，你没有必要为了神明而做出什么不理智的事情。

若是自己的神明逝世来了，便换一个神明疑仰吧，我们生活在这个世界上，不是为了神明而活着的，要学会思考自己，这样，当疑仰出现问题的时刻，你才能让自己维持在最冷静的情绪之中，不会让杂沓的思绪扰乱自己。

爱普希龙理解这一点。

只可惜残喘集合的人没有意识到这一点。

虽然，残喘集合也有成员维持住了理智，他们需要证实，唯有确认了真相才会有下一步动作，但有理智的人，必然也有不理智的，而不理智的人自然便是崩溃了，他们疯狂地贯彻神的旨意，用血来证实自己的存在。

他们渴望以此来证实神的存在，只要感受到疼痛，更加猛烈的疼痛，对……只要这样……再强烈一点的疼痛感，神就存在着……神明没有逝世亡！

于是，血与肉，成为了今夜钟楼之下最鲜艳的画。

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