第四百九十五章 都是为了实验对照组（1 / 2）

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猪八戒这一趟注定白跑，因为岳原舟之前就和镇元子打过招呼，什么都不换，就要人参果。

岳原舟这么做当然有目的，为的就是在取经路上的气运诞生机制。

为此，他做了许多相关变量实行。

诸如刚开始的时刻让叶公主参加，这是为了研讨加入本不是天定人员对气运诞生的影响。

再之后就是孙悟空没参加，灵山安排六耳猕猴参加取经正中他下怀，使得他从中得到了许多宝贵的数据，也让之后让孙悟空来替换有了实行比较组。

而作为实行比较组存在的六耳猕猴，岳原舟当然不会这么快就将他替换掉，毕竟比较组嘛，这个‘组’字已经阐明了问题。他要视察有六耳猕猴在的取经团队经历比较多的劫难，然后才让孙悟空出马。

毕竟单单一组数据很容易堕落，如此一来，就构成了两个的明显的比较。

而流沙河那里，岳原舟如此发布任务也是有原因的。

一来是为了探究以叶文成公主来替换还没加入的沙悟净这种行为对天道气运发生的影响，同时也是为了以后与孙悟空中途加入进行另一个组别的比较。

二来嘛，则是借流沙河劫难验证一个猜测，那就是劫难到底是怎么算的，如此以六耳猕猴的随心铁干兵变大变少搭一座桥过来，到底算不算渡过了劫难。事实证实，算！

自从取经团队用叶公主出了主意渡过流沙河之后，岳原舟得到的气运也并不少。

为此岳原舟猜测，所谓劫难很可能并非特指唐三藏被俘然后营救的过程，毕竟这种营救过程从景象上看，武力成分占很大因素。

而八百里流沙河如此宽阔，关于不能使用腾云驾雾本事的凡人来说本身就是一种劫难，所以架桥过河，应该是智力体现，以智力渡过劫难自然也是算的，这也相符天地不会厚此薄彼的特性。

同时也与岳原舟之前得出的一些相关大统一疑息理论不谋而合。

如果渡过流沙河算容易的话，岳原舟也正好将其归入劫难难易比较组，可谓一举多得。

至于如今的五庄观，也是出于这种斟酌，那就是加大难度，以做比较组实行。

在岳原舟看来，所谓的天地诞气愤运，就是一种表象。而诞气愤运所用的取经人和取经路之上的劫难，则是一种手段。

通过改变手段的条件，视察天地诞气愤运的多少、强弱、性质、等等各类相关因素，从而达到洞察诞气愤运本质的目的。

岳原舟又不修仙，对气运的理解跟道祖、大天尊、哪怕是镇元子这些都有很大的区别，以修炼者这种主观臆断说出来的似是而非的话来形容，他很难理解，所以他只能抛开玄而又玄的那套理论转而用自己的办法来理解。

那就是不停实行，通过实行数据总结规律，然后在用数学将规律表达出来，准确无误，这才是他所能做的。

也是如今这方天地之中唯一能做到这点的人。

这是岳原舟科研能力的体现，虽然此刻他的文明已经同他星散，但并不影响他的科研能力，最多就是一个人做得比较久而已。

岳原舟这会儿斜靠在基建号某间房子里面的沙发上，他前面的虚幻投影里显示的是正往五庄观飞的猪八戒。

虚幻投影也就是氪星人那种科技，岳原舟不久前觉得这种技能看起来比全息投影更真实，于是就将投影系统升级了一下。

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