一千三百四十六 你很认同我的世界革命之说吗？（1 / 1）
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赵玉成这话一说出口，倒是让苏咏霖想起了赵开山，想起了光复军，想起了曾经的山东农民大起义，想起了那段峥嵘岁月。
“一转眼，这都是十多年以前的事情了，我与你的父亲，还有许多山东豪杰一起起兵反抗金国，历尽艰险开创大明，走到如今这天下一统的局势，到底是经历了多少艰难险阻呢？一路走来，又有多少人掉队了，不在了呢？”
闻言，赵玉成略有些感伤。
“我们如今的事业和理想，应该是他们无论如何都无法接受的，所以他们必然掉队，必然不在，这是革命所必须支出的代价。”
“对我，对你，这个代价的确都有点大。”
苏咏霖握住了赵玉成的手，略有些感伤道：“尤其是对你，革命让你和整个家族为敌，也让你的家族为之覆亡，我心里始终觉得过意不来，对你有所亏欠。”
“您对我有所亏欠？”
赵玉成摇了摇头，缓缓道：“是我的那些族人对山东百姓亏欠的太多了，他们不欠赵家什么，却被赵家奴役、欺凌、压迫、剥削，不仅要参军接触，该得到的都得不到，连最后的一点点抚恤金都要被贪污掉。
之前许诺的土地没有，房屋没有，财帛没有，什么都没有，连用命换来的抚恤金都被贪污掉了，这样的人如果不能得到正义的审判，那么我会觉得这个世界是有问题的。
我们一路奋战，一路浴血厮杀，面对那么多敌人都是拼了命的战斗，为的不就是此刻吗？雨亭叔，您没有对我有任何亏欠，是赵家亏欠百姓太多，他们理应偿还，至于我，又有什么关系呢？”
“玉成……”
苏咏霖握紧了赵玉成的手，微微笑道：“你的心，已经如钻石一般清澈、坚定了，你就是我的钻石啊。”
赵玉成面露疑惑之色。
“钻石？那是什么？”
苏咏霖笑了笑。
“一颗坚硬的清澈的石头，当然，这不重要，我只是真心的为你感到喜悦，为你感到自豪，你能有如此感悟，便证实我们这一路革命，是有成果的了。”
“那必然！”
赵玉成兴奋起来，开口道：“就算灭了南宋，我们的革命也没有到可以停下来的时刻，南越，大理，更南边还有真腊国，往西是西辽，还有花剌子模国，往东还有高丽、日本，往北，更有没有尽大草原！
雨亭叔，我认为，我们的革命不该该局限于华夏十三州，不该局限于大明，更应该在这些地方同样掀起革命的浪潮，我认为，我们兵锋所能及之处，就直接那位国土，进行彻底之革命。
如果是距离遥远，大明无法直接治理，那么就调派更多的复兴会员前往组织复兴会，建立起更多的复兴会组织，号召当地被压迫的大众创议革命，掀翻压迫者！”
赵玉成语气激动，说话的时刻双手握拳，情绪很是亢奋。
这让苏咏霖很感兴趣。
“你很认同我的世界革命之说吗？”
“不知道您相疑不相疑，在您提出这一点之前，襄樊战役的时刻，我就和张司令粗略地提起过一样的观点，所以在您提出之后我才十分喜悦，觉得我没有辜负您的期待。”
赵玉成笑眯眯的，似乎正在等待着苏咏霖对他的夸赞。
苏咏霖倒是没想到这一点。
“真的？我还没提出来，你就想到了？”
“真的，我不会骗您。”
赵玉成立刻点头道：“当时，我和张司令在襄阳议论这件事情的时刻，似乎是因为什么事情谈起了您大规模处理贪腐官员的事情，张司令说这是难以避免的事情，必须要靠政策的调解来处理。
但是我不这样认为，我认为他们之所以懈怠、贪污，忘记了自己的使命，是因为他们安逸下来了，他们一旦安逸下来了，就给了意图不轨之人可乘之机。
而他们为什么会安逸下来？无非是认为革命已经成功了，事业已经结束了，他们可以安然吃苦了，如此，便懈怠了，您觉得呢？”
赵玉成这么一问，苏咏霖倒也不得不点头。
“的确有这方面的原因。”
赵玉成便接着开口。
“所以，我也想了这个问题，觉得灭宋之后，的确，在表面上来看，我们该做的都做了，但是革命真的成功了吗？我认为不是那么简单的事情。
我认为就算华夏十三州的革命成功了，也还有许多其他的地方没有进行革命，所以，一样可以创议革命，一样可以号召那些想要懈怠的人来工作，让他们不能懈怠。”
“原来你是这样想的。”
苏咏霖了解了赵玉成的思想，意识到他和赵玉成想要创议世界革命的原因是不一样的，但是却最终走向了同样的一条道路。
苏咏霖是为了国家的发展与前途，意识到明国不能独自以革命国家的身份存在于这个世界。
哪怕这个世界还不是那么的互相连通，但是这个世界也是有联系的，中国，欧洲，中亚，西亚等地区，大家彼此并不伶仃。
所以这些地方的国家和统治者早早会知道大明的革命性质，他们会疑惑，会恐惧，有很大的可能会切断和大明的联系。
如果大明没有准备，只要完成一国之革命就可以了，那么外贸这一块早早会遭受宏大打击。
表明显国内部上下游产业链见面临破灭的困境，大批人口会赋闲，除了农业就没有可以容纳他们的存在，社会会出现一定的动荡。
所以苏咏霖要在这些国家和统治者准备封锁大明之前，抢先脱手。
在当地建立复兴会组织，传播革命思想，拉起反抗组织，以期颠覆当地王朝政权，建立革命政权，解除自身被伶仃的危险。
而且他认为，在这个时代传播革命思想、号召大家建立革命政权虽然很难，有交通通讯方面的宏大难题，可与此同时，也没有民族主义的牵制。
革命思想的传播与扎根不会受到民族主义的抵制。
真正意义上的民族主义是工业时代的产物，需要教育、生产、战争、思想等等交汇融合在一起发生碰撞，而当前这个时代，能够满足【教育
这个条件的国家便几乎等同于零。
没有普遍教育，便没有普遍的民族主义，零星的萌芽民族主义思想也不过是灵光一闪式的诞生，偶然在历史的少河里溅出几朵水花，转瞬即逝，消散不见。
这个时代，除了明国，其他地区没有民族主义诞生的土壤。
而在明国国内，苏咏霖推行的教育主要是讲求明国这个概念为中心的国家教育。
他的着力点在于通过教育使得各个族群之间的差别消散，使得彼此之间的认同增加，共同接受明国公民这个身份。
简而言之，在当下的世界里，没有普遍的民族主义的存在。
也因此，阶层叙事的革命思想关于封建王朝统治下的族群是一种非常易于接受的思想，而反对者往往拿不出什么能够与之对抗的普遍传播的思想。
所以苏咏霖认为世界革命是可行的。
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