第二百五十九章 六欲天功和斩情大法（1 / 1）

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遮天之妖女请助我修行正文卷第二百五十九章六欲天功和斩道大法姜云一手托着一尊神炉，左看看右瞧瞧，运转完整的恒宇经文，展露出姜家的血脉，神女炉中还传来了阵阵清切之意，闪耀出了金色的光芒。 “兵魂？神祇？果然不只是摆设！” 他大概是知晓为何了，神女炉本就是恒宇大帝所祭炼的，厉天竟然想借助神女炉收取姜家人？ 而且照样手持恒宇大帝帝兵的姜家人，自然是一件异想天开的事情，人欲道的传人直接被祂内的神祇弃之如履，投奔到了姜云的手中。 自家的先祖，照样比外边‘朋友’的门生更亲近一些。 恒宇大帝与人欲道的开山鼻祖同时代，而且年轻时还曾是挚友，形影不离，证道返来之时还赞助他锻造了神女炉。 这尊神女炉形如一名躺卧的神女，布满岁月的痕迹，是由神秘的古铜雕琢而成，经由数次锻炼和雕琢。 此炉出自大帝之手，看起来因于材质的制约，却也仅能算得上一件无尚圣兵，无法进入帝级序列。 但是其内部却隐藏着一尊真正的无敌准帝兵，不是一般的准帝器可以比较的。 “锵！锵！锵！” 姜云手中将离火神炉和神女炉相抗，迸发出璀璨的烟霞，扩散出道道灼热的金色神炎，隐约间浮现出了二十四轮炽盛的神日浮现。 二者宛如彷佛可以组合起来使用，只是材质有些欠缺，威能可以匹拟半尊帝兵了。 “哐！” 打开了神女炉的炉盖之后，内部可以看到一个小祭坛，姜云把上面自己的名字抹除掉，揣摩着这尊神炉的妙用。 如果动用恒宇经文催动神女炉，可以蒸腾出灼热的黄金神焰，但若是催动那尊小祭坛就不一样了。 “嗡！” 顿时，神女炉内充满了朦胧的光芒，六欲神劫如潮水般涌来，织成缤纷的光彩，将整个炉内空间沉没，小祭台上玄妙的符文逐渐闪烁，释放着一股股神秘的力量。 古老的祭台闪烁着无数道符文，散发出迷人的光芒。 内部的空间散发出五彩的神光，弥漫着神秘的氤氲之光，渐渐浮现出一尊迷离的神女，眼中充斥着人欲的纷乱。 那尊的神女，美艳动人，举手投足间风情万种，她的一笑令六宫粉黛失色，羽衣飘飘，轻盈地飘舞着。 无尽的欲念充斥神炉，这是一股将人的元神拉向离体的力量，让人陷入无尽深渊，渴望堕入欲海之中。 “不太正经！” 姜云手持神炉，感受着炉内的异力，人欲大道的法则充斥炉内，以他目前的气力祭出，圣人之下恐怕无人可启受。 他感觉是自己冤枉人欲道当年的那位仁兄了，这种大道法则，确的确实是恒宇大帝留下的。 并非他们修行走偏了，而是大帝真的太不正常，地球黄帝的名号应该放在恒宇大帝身上才对，而非虚空大帝。 感受到了这口神炉真正的人欲大道威能后，姜云对人欲道的传启更好奇了。 其内的神祇已经认他为主，人欲道的根本传启，也篆刻在那尊小祭坛之上被他感应到了，稍作引动间便得到了两篇神秘的经文。 这是一个极为强大的上古道派传启，修人道，即是拥有六欲天功，也有所谓的斩情大法，该门派内涵数种相互统一的古道传启。 一部为《六欲天功》，另一部为《绝情天功》，二者皆是人欲道的传启，所走的却是两条不同的路。 姜云曾经映照过恒宇大帝，在其掌握浩如烟海的经文之中看过这两部经文。 只是当时他都被帝经和九秘吸收，这两部经文并未理会，如今倒是在这里获得了。 “虽然恒宇大帝创出的经文是正经的《恒宇经》，但想来人欲道的经文，至多也是准帝级别的传启，不然真的配不上这口炉子了。” 接下来姜云将人欲道的传启之地搜刮一空，有神女炉在，没有禁制和阵法会抵抗他丝毫。 随后姜云寻找了一处洁净的古洞，坐下了下来，闭上双眸，参悟起了两部经文中的玄妙。 粗略的看过两部经文之后，纵使是姜云也不禁感到诧异。 人欲道的修行之道与当世中传统修行路不同，不需要如何打打杀杀，而是相似于红尘炼心，有着磨炼元神之能，玄妙无双。 “《绝情天功》怎么这么像是一个纯爱战神？” 姜云细细研讨着这部经文，想要尝试汲取其中的英华为已用，却发现这一道非常不适合他。 成为纯爱战神比当和尚还要残忍。 《绝情天功》需要的是修行此道者游历花花世界，寻找炼心之人，多是世间公认的佳人，神女或者仙女，她们是世间最鲜艳的风光。 面对她们，要稳定住稳固不动的道心境界， 不停的结交倾国倾城的佳人，纵横于万花丛中，从情欲中获取力量，在六欲红尘中炼心，只求修得一颗坚定不移的心志。 他试想了一下，身边尽是天下绝色的佳人，修士以此来磨炼情欲，只能用欣赏鲜艳事物的眼光来看待。 从爱上再到放下，如此不停的往复，直到心境波澜如同止水。 看开世间一切的美色和情念，心中再也没有了爱，没有了情，如此算是神功大成，彻底斩灭了情欲之后就能踏入王者之路。 未来的修行便是如此，始终保持这样的一种心境，能够快速修行直达准帝，期间亦是不能妄动丝毫的情念。 “立志来做全天下美女真正的男闺蜜？纯爱战神一般的海王渣男？成为心理上的太监？” 想到这里，姜云不禁打了一个冷颤，这种‘天生圣人’才能修行的无上天功属实不适合他。 不停的在克制自身，约束情欲，只能看不能吃，这简直是要了老命，他不得不启认自身是个俗人。 随即，他感悟起了《六欲天功》准备净化一下心灵，感觉这一门功法，他可能能够从中学到一点东西。 少焉过后，姜云启认自己是有些菲薄了，竟然妄想从人欲道的传启中获取一些他能用的修行之法。 如果说《绝情天功》修行到最后是纯爱战神，成为心理上的太监；那修行《六欲天功》，就是彻底的堕入了愿望的魔道，走向了另一个极端。 《六欲天功》的修行过程是一种极端而变态的方式，旨在沉浸于愿望和收获的喜悦之中，将高高在上的圣女、神女和明珠们打落凡尘。 将她们作为炉鼎，最终炼化为欲女，以从自身和她人身上汲取人欲大道的力量。 这需要精心选择高贵、鲜艳、神秘的女性目标，和《绝情天功》相似，这些可能包括圣女、神女和各局势力的明珠。 她们通常在众人心中拥有高贵的地位，只可远观而不可亵玩。 将修行此道之人心中的愿望激发出来，越是想要得到，越是想要将其掌控，六欲天功的修士对目标的愿望达到极致之后，最终就迎来了收获。 将自己完全沉浸在对这些炉鼎的愿望之中，这个过程中，修士将经历愿望的迷惘、喜悦和沉溺。 修士通过继续的修行，逐渐将目标女修原本树立在心中的形象打破，其中的满足炼化为一种非凡的力量，成为修士的炉鼎。 修士在成功达到目标后，将从中获得人欲大道的力量，会感受到人欲大道的力量在身体中不停的滋生，修行气力会得到飞速的提降。 最终，再将高高在上的她们打落凡俗，沦为此道之人宣泄愿望的炉鼎，这个过程需要巧妙的掌握愿望的平衡，以免被过度深陷其中。 《六欲天功》的修行方式打击着世间的伦理和道德，它明显违反了大多数人心中的道德准则，将他人作为愿望的工具。 修士在不停修行的过程中，自然也有可能迷失在人欲大道的飞速提降之下，变成受愿望掌控的魔道。

所以修士修行此道，需要具备强大的心理启受力和对愿望的自控能力，以防备修行走向极端。 姜云怔怔无言，说人欲道只是单纯的愿望有些浅显了，两部经文带给他难以言表的震撼。 这是在情绪的波动中，逐渐的挖掘修士心灵中的力量，是另一种的开发人体宝藏的方式，只不过让一般人难以接受。 只是从吐纳天地精气的唯物，变成了唯心的修行，两部经文的修行之道，一直在不停经历心灵上的洗礼，稍有不慎便会堕入愿望的深渊。 如同一个人，漂泊在一望无际的大海上，没有水果只有吃着咸鱼度日，喝着寡淡的纯水度日，他无比疯狂的想要吃一个苹果。 在经历了一年的疯狂渴望后，他终于抓住了那颗令人心神荡漾的苹果，手指轻轻握住苹果的鲜脆表皮，他能感受到那微微凉爽的触感。 苹果的香气在他的手中弥漫开来，仿佛是一阵清新的风，轻轻拂过他的鼻尖。 他的嘴唇贴近苹果，一阵果香劈面而来。 尽管渴望已久，但此刻他仍然感到一阵兴奋，仿佛在迎接一场美好的冒险。 最终他轻轻咬下，牙齿沉浸在苹果的鲜脆肉质中，那一瞬间，果汁溢满口腔。 苹果的味道是甜蜜的涌动，如同阳光穿透云层，温顺而温暖。 他能感受到果肉间的水分，每一口都让他沉浸在果汁的芬芳中。 苹果的甜度恰到益处，不过分厚重，却足够让味蕾沉醉。 在嚼碎苹果的过程中，他细细品味，似乎能够感受到阳光洒在果园的绿草地上，微风轻抚果树的叶子。 每一口都是对自然赏赐的感谢，仿佛吃到的不仅仅是苹果，还有大地的滋养和生命的事业。 吃到苹果的那一瞬间，他的身心仿佛被治愈了一般，苹果的甘甜在口中弥漫开来，唤醒了他对美好生活的渴望。 他闭上眼睛，尽情享受这个迫不及待的瞬间，感受到满足感在全身蔓延。 这并非只是一颗‘苹果’，而是无尽的渴望达到满足后的结晶，是对万丈红尘中愿望的追求，在‘苹果’的香甜中，他找到了短暂而美好的宁静。 仿佛时光在这一刻变得悠少，所有的焦急和渴望都烟消云散。 这是一场口感和心灵的盛宴，留下的不仅仅是苹果的余味，更是对渴望和满足的心灵蜕变。 在这种心理上的变化中，人欲道的修士根据传启的秘法，便可在其中获取这种愿望不停满足中发生的力量，以此来提降修为。 这个‘苹果’就是人欲道修士修行之中的锚点，多是当世杰出的女修，《六欲天功》是沉沦其中，享受这一刻的满足。 《绝情天功》是克制，压制住这种来自身心上带来的激动，要能够在品尝到‘苹果’之际，学会放下这个‘苹果’。 一旦这个锚点无法得到无法实现，或者难以放下，便会成为修行道路上的阻碍和心魔。 这种功法修行到深处，经历过多次的大起大落，一般的愿望怕是难以满足修士了，或许会不停的朝着变态的地方前行。 姜云结合他们人欲道师祖的修行手札，他也终于清楚，厉天来窥伺紫薇第三美女，第五美女和第八美女洗澡是为什么了。 为了一次窥视成功，能够耐心的潜伏数月甚至数年，他还真的不是闲着无事做，这一切原来是为了修行？！ 起初先从简单的亵渎女神循序渐进，满足心中意淫的愿望，借此来提降修为，最终达到一定程度，简单的窥伺无法再满足心中的愿望。 随后用某种手段将其收入囊中，将其炼化为欲女炉鼎，逐渐的走向变态的愿望满足，以此来达到修行此道的最大化。 这种修行人欲道的修士是真的恐惧，想要调动心灵深处的力量，为达目的真的可以做到不择手段，姜云此刻丝绝不后悔灭杀厉天。 不知道恒宇大帝是在什么情况下开创的这部经文？ 不！ 是他‘朋友’在什么心理下开创的这两部经文？这是在人欲和心灵变迁中收获力量的开发。 “六欲和斩情，二者同修才是正途，铸造真正的无敌心，但是，难！难！难！” 良久之后，姜云想起在此地一处古洞中看到的一句话，人欲道的传启最终的目的，是要修士能够彻底掌控情欲。 同时修行这两部经文达到圆满，才能成一个彻底掌控情欲的修士，从那种变态的道路中超脱出来。 由六欲路入斩情之道，指望一个淫贼克制己身愿望，比之放下屠刀立地成佛还要困难。 因为那时修士的意志和元神已经淬炼的十分坚定了。 但如若能借此转变，明悟了己身的道途，所行的一切不过是为了修行求道而已，可以随时的拿起，随时的放下。 修士逐渐对世俗的一切有了更深层次的洞察，他们看清了愿望和情感的本质，理解了红尘世界的虚幻和无常。 修士在修行中达到了一种超然而自在的状态，无论外界如何变幻，他们的内心都如止水般静谧。 这种超然并非冷淡，而是源于对愿望和情感的深刻理解，使其能够在尘世中游走，而不被其所累。 “可惜恒宇大帝的朋友只创了人欲道，六欲天功唯有人欲完善，若是能够创出完整七情和六欲的法门，或许也是一种通天大道。” 姜云参悟完毕之后，心中不禁发生了一些思绪，人欲道的传启之法的确是罕见的，相似于一种超脱红尘之道。 并不是斩却一切的杂念，而是能够保持绝对的理性，修行者能够在外界纷扰和内心诱惑面前保持内心的静谧。 无论遭受何种困境或诱惑，他们都能从容面对，不受外部过多的影响。 对人的七情六欲有圆满掌控的人，可能达到了某种高度的灵性和内在平衡。 三世铜棺之主关于这个境界而言，大道如水流，一念可蒸干，命运因果，天道皆是泡影，弹指即破。 超越所谓的永恒，无所不在，眸光所至，枯竭所有，重现一切，说的便是那种境界。 然而那种存在也出现了问题，生了病，关于祂来说，外部的威胁已经没有了，能够威胁他的只有自己，生病的是心。 姜云十几年的时光从一介凡夫俗子走到今天，能够镇压自身的心绪，在众人的吹捧下从不自满，保持着一颗初心。 并不是他的意志多么坚定，道心通明，而是因为他通晓古今，清楚自身的气力照样太过弱小了。 未来或许可以从人欲道的两部经文入手，来尝试掌控自己内心的情与欲，铸造出一颗真正的无敌且不沾染尘埃的心灵。 “那种境界还还太远了，当下修行提降为重！” 之后姜云将自身纷杂的思绪封存，不再来斟酌那些事情了。 六欲天功中还一些双修秘法照样很有用的，毕竟是大帝留下的传启，非同一般，比之他之前偶然搜集到的一些要好太多了。 此刻的神女炉，姜云并未将外部的伪装打破，既然恒宇大帝深谙扮猪吃老虎一道，那他就勉为其难的体验一下吧。 他打包了人欲道的东西之后便离开了这片山脉，他所行的目的已经基本达成了，接下来想在芦州寻找一番疯老人。 疯老人早已经到达了紫薇，通过源戒，姜云向紫薇上的一些顶级势力询问过，曾有人在芦州看到过一个怪人。 是一个芦州中型教派凤羽门的教主，他在半年前曾在荒野中偶遇过一个批头散发的怪人，与姜云提供的疯老人容貌很相似。 只不过当时他刚想接近，便被一巴掌打飞了，在芦州引发了小范围的轰动，还觉得是哪个少久闭关的散修王者出世了呢。

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