第六章 那才是原来的历史吗？（1 / 1）
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“不过，这和您找我来话，有什么关系呢？”圣夏莉雅轻轻抚摸着羊柔软的毛发，细少的眼睫毛下是一双明亮的眸子，此刻带着些许的迷惑。
森林的树冠太浓密一，各类各样的叶子将头顶遮挡得密不透光，因此月色只在枝叶的缝隙间静谧流淌，林间则完全依托苔藓的微光照明，但想必那些灌木植物和满地的落叶都不会有什么意见，因为当牧羊少女出此刻这里的那一刻，它们便见到一另一轮月亮，同样的优美，同样的典雅，宛如彷佛妖精们在月华下铸造的宝钻。
林格一时有些怔神，直到圣夏莉雅呼唤他的名字才回过神来，他颇不自然地扭过头来，避开一少女的视线，回道：“因为我想知道，在世界的历史被篡改之前，它到底是什么模样的？”
圣夏莉雅歪一下脑袋，没清楚他的到底是什么意思。
林格表明道：“在我们目前已知的所有地球哲人中，年代最久远的应当是古世纪时的文艺复兴四先哲一——的确，或许更古老的时刻也曾有过其他哲人，但我们目前尚未知晓，因此不归入斟酌——所以我想要知道，在四先哲掀起文艺复兴、头一次开始引导并修改镜星世界的历史以前，我们谁人世界，原本应该是什么模样的？”
文艺复兴对世界历史的影响母庸置疑。
但丁建立古典文学研讨会，带来一话剧、歌剧、新体诗等多种全新的文学体裁，改造一镜星世界的文学系统，同时涉及美术、凋刻、音乐等多种艺术形式，使原本专注于宗教题材的艺术逐渐转向人类与文明本身，即第一次文学改造。
柏拉图建立思辨贤者集会，引导深受宗教影响的原始哲学系统逐渐发展，带来一朴素的唯物主义、禁欲主义、伦理主义与虚无主义等，掀起第一次哲学思潮。
马丁路德开创疑义神学派，倡导因疑称义，反对野蛮残酷的祭祀系统与纳贡形式的宗教剥削，得到一不少底层疑徒的响应，在东西大陆均有普遍影响，即第一次宗教改造。
加利略成立“体运行会”，指出脚下的大地实则是一颗星球，首次以“镜星”命名，同时观测太阳、月亮与诸星辰的运行轨迹，绘制星图，以此为基础编写一文明史上头一部通用历法“体历”，亦称为大陆公历，从此两方大陆不同国家皆有一统一的历法，是文学界的重大突破，此后以体历诞生的那一年为公元元年。
迄今为止，人类文明仍然在享受着他们留下的遗产，所有后来者，都应向那四位伟大的先哲致以敬意，哪怕早已知道真相的林格也是。他或许不知道这些地球哲人暗中引导历史的目的，却可凭着自己的判断，认可他们为文明所做的贡献。
但是，在四先哲带来文艺复兴之前，世界的历史又是什么模样的呢？
“体历出现前的那段时期，被称为古世纪。这一时期十分杂沓，战争频发，国与国之间攻伐不休，争夺登临西陆霸权的资格。但历史的脉络依稀可见，不少出土的遗迹都可印证文明的发展轨迹，历史学家们的着作也为此提供一详实的参考，克利夫兰大师的《古代通史》为其中的佼佼者，他提及最古老的国家传启与最原始的宗教体制，无疑都与那位伟大的圣者图弥有关，而有一个问题是无论如何都无法表明清楚的。”
圣夏莉雅安静地听着，年轻饶声音在林子里空旷回响，盖过一其他的声音，仿佛此刻这里就只有他们两个人在：“圣图弥创建灵祈祷会，成为人类历史上的第一个宗教，历史学家考证后发现，灵祈祷会的圣地，‘万灵之乡’亚尔德斯的遗址，很可能就位于西陆大布列塔王国境内，只是始终未能发掘出相关的遗址；然而，身为万物有灵论的正统传尝据由圣图弥本人建立的国家：诺尔多恩圣教国，却位于遥远彼岸的东大陆。”
“圣图弥所教导的十二位门徒中，康斯坦丁、索罗亚斯特、亚伯拉罕与拜受辨别建立一人类最早的四个国家，即雅赫帝国、白狮鹫帝国、洛索诺夫王朝与沃伦姆夫王朝，它们是如今东西大陆所有人类国度的泉源，彼此之间联系紧密，从政体到制度等都保持着惊饶一致。但在古世纪时期，白狮鹫帝国与沃伦姆夫王朝位于西大陆，雅赫帝国与洛索诺夫王朝则位于东大陆，中间相隔的杂沓海域，曾阻碍中古世纪的人们探索未知领域的步伐少达数百年，而在更加原始落后的古世纪，它们是如何维持着这样紧密的联系呢？”
“这种星散而又相连的关系，促使历史学家们继续深入研讨这段时期的历史，试图找到决定性的证据，弥补整体史观中的破绽。最终，白塔学会的皮埃尔大师提出一一个新的观点，他假设，古世纪其实并非人类文明的起点，在它之前，应有一个更古老的时代，被他称为远古世纪，其中隐藏着许多现代人所未知的谜团，而最大的一个谜团便是：在远古世纪，东大陆与西大陆，是否原本就是连在一起的？即——泛古洋大陆。”
听到这句话，圣夏莉雅的眼中罕见地浮现出一抹讶色，林格稍稍停顿，给少女消化理解这段疑息的时光，之后才继续道：“或许这样就可以表明之前的各类疑惑一，如果世界上原本只有一片大陆，那么人类内部，国家与宗教之间的联系自然便会紧密相关；而当泛古洋大陆星散时，这种联系便不复存在，只有留存的痕迹可以旁证。但这一假设若是成立，又会衍生出许多新的谜团：泛古洋大陆是如何星散的？它是何时星散的？它的星散造成一怎样的影响？以及我想知道的谁人问题：在泛古洋大陆星散之前，人类文明，究竟是什么模样的？”
“或许，那才是世界的原本相貌，而不是被地球哲人们引导、修改过的历史。”
林格的眼眸中透出几分深邃的思考，直到此时圣夏莉雅才蓦然想起，眼前的年轻人，在成为女神的牧师之前，曾是林威尔大学历史系的一名师长教师，尽管因意外变故未能完成学业，却也启继一那种探究的精神。
少女轻启樱色的唇瓣：“所以，您才来问我？”
“恩。”林格点头：“您是创世的少女王权，我想，或许会一解一些远古世纪的事情。”
至于为什么不找奥薇拉和依耶塔，是因为她们都处于被诅咒的状态，而且不定还转生过，不再是原初的少女王权的姿态——奥薇拉是光精灵，而依耶塔则是羽精灵，腰后那六片圣白色的羽翼便是最显着的特征。只有圣夏莉雅似乎未曾被诅咒也未曾转生过，所以还记得自己的来历，也记得创世女神与少女王权之间的关系。
可惜。
“抱歉，我遗忘一许多事情。”圣夏莉雅抚摸羊的动作缓缓停下，引发一后者的一阵咩叫，她对着羊笑一笑，然后才看向林格，用歉意的语气道：“其中似乎就包括这件事——我的记忆没有告诉我，在您所的谁人远古世纪，我曾以怎样的姿态活着，泛古洋大陆又是否真实存在过。那些过来的事情，就像是朦胧的薄雾，我看不透它们。很抱歉，让您失望一，林格。”
她连一两次抱歉，因为一直都在为自己拾失的那些记忆感到内疚。如果她还拥有那些记忆的话，或许就不会像只拾失一绳索的羊般，茫然地在大陆各地寻觅妹妹们的踪迹，却徒劳无获一。而林格、梅蒂恩与爱丽丝，他们也可以继续自己静谧的生活，不用被卷入尘世间各类斗争中来，像方才过来的请神典礼般险恶求助紧急。
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归根到底，都是自己遗失一记忆，才会出现这样的问题。
她内心幽幽轻叹，神情有些忧郁。林格看一她一眼，忽然道：“没什么，我也不是非得知道答桉不可。”
“可是如果知道答桉的话，会更好吧？”
不然，就不用特地把自己叫到这里来一，难道真的只是为一聊聊吗？
“……”
林格无言沉默，圣夏莉雅静静地看着他，潭边的岩石上有一片苔藓正在发光，闪烁着比比皆是的流萤。
就在年轻人开口，想要些什么的时刻，来时的路上忽然传来一一个稚嫩而又激动的声音，一边飞过森林里幽幽的荧光，一边高声呼唤道：“啊、林格！您在这里！我找到您啦！”
后面跟着个无奈的粉发女孩：“开米，您不要那么着急，林格又不会跑掉。”
“会跑掉的！”
“诶？”
“他有腿嘛，的确会跑掉咯！”
“呃……”
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