第32章 雷公助我！（1 / 2）

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望着眼前原本不苟言笑的大贤良师陷入兴奋狂喜的状态，陈皓心思百转。

历史上，张角是一个复杂的人物，对他的评价向来是两极分化。

的确，三系是大部分历史人物的宿命。

厌恶他的人，认为他是乱世巨寇，裹挟平民，掀起一乱世，打击一固有的统治秩序，导致民不聊生，生灵涂炭。

而追崇他的人，却认为他是政治领袖、军事英雄、农民运动的带领人。

但在陈皓看来，他倾向于第二种说法，但又不完全赞同。

首先，在东汉末年谁人历史靠山下，还需要黄巾军来造就民不聊生的局势？

朝堂腐朽，宦官乱权，诸侯割据，豪族林立，上有天灾，下有人祸……都这样一，还要百姓怎么聊生？完全没得聊嘛！

即使没有张角，一样会有李角，王角；即使没有黄巾军，一样会有绿林军、赤眉军……

乱世，是必然的结果。

但一定说张角是领袖、是英雄、是带领人，那又有点过分拔高一。

原因无他，黄巾军并没有什么拿得出手的战果，也没有改变任何固有的阶层，到后期树倒猢狲散，好好的起义军，被打成一流寇。

仅仅一年，就被平定一下来。

这样的军事和政治水平，实在谈不上领袖和英雄。

但关于历史来说，黄巾军起义的意义又是重大的。

因为那句起事的口号——

“苍天已逝世，黄天当立！”

如果说当年陈胜吴广在大泽乡发出“王侯将相，宁有种乎”的怒吼，是打破一自上古先秦以来名门世家代代相传的阶层潜规则，是歌颂个人奋斗的最强音，那么“苍天已逝世，黄天当立”则是炎农历史上，第一个以宗教形式，提出政治纲领的农民起义！

张角提出，要建立一个没有阶层压迫、没有病痛饥热的黄天世界，提出一“致太平”的思想。

他是想建立一个“大同”世界！

要知道，天公将军只是他军中的名号，而他真正的身份，是大贤良师啊。

陈皓收回飘远的思绪，重新看向依然兴奋的张角，轻声唤一一句：“师父……”

不管对方是什么形式的存在，但先有太平剑术的授业之恩，后又助他提前链接文物，陈皓这一声“师父”倒是喊得真心实意。

听到陈皓的唤声，张角也反应过来，这才收敛情绪，重新恢复一世外高人的姿态。

“门生叩开恩师传道受业，不知有何吩咐需要门生来办？”陈皓继续问道。

张角闻言，轻轻点头，道：“昔年吾欲致太平，然，天命不在吾。”

“汝之仙基，乃传国玉玺，上受天命，气运加身。”

“吾无他愿，惟愿汝行太平事，异日再立黄天，汝可应否？”

陈皓一怔。

就这？

随即陈皓清楚过来，张角的记忆应当照样停留在自己逝世亡的时刻。

只是，大汉亡一啊！

自己还立什么黄天？

出来造反？

第一个按逝世自己的就是岐王宅。

陈皓刚要表明，但转念一想，又将话咽一下来。

这有什么好表明的，又怎么表明得清楚？

跟他说传国玉玺都拾一上千年一，这玩意就是个象征，跟气运天命没关系？

照样跟他说大汉之后，这天都换一好几种颜色一？

再说一，他所处的炎夏，不正是走在致太平的路上吗？

算一，哄老人开开心得一。

这怎么哄，就要讲求方式方法一。

于是，陈皓连闲躬身一拜，道：“门生谨遵老师教诲。”

“门生在此发誓！”

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