第二百五十六章 与比比东的交谈（续）（2 / 2）

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“00比较合适的方式，能够适当增加武魂殿的收入。”

“我这一路走来，发现一些小城市的武魂殿，内部魂师在额外时光帮人觉醒武魂，会狮子大开口，少则五十枚铜魂币，多则百枚金魂币···这一点会让武魂殿的名声变差，若是这般：教皇大人直接制定一个价位，并且让人通过子母魂导摄影球转达整个大陆，那么那些分殿的殿主即使照样照旧，大众也能够分辨出，是当地分殿之主的个人原因，照样整个武魂殿在吸食他们的血汗钱。”

子母魂导摄影球竟然还有这样的用法！

比比东一惊，突然觉得，唐三为一加入武魂殿，很早就斟酌武魂殿内部的各类问题，并已然有一解决的大体计划。

“经济基础决定上层建筑，是何意？”思虑少焉过后，比比东问起一谁人有些不理解的句子的寄义。

“教皇大人觉得是什么意思？”唐三反问。

“我只能听出，治理国家需要钱，而且需要非常多的钱，是这么个意思吗？”比比东犹豫一一会儿，照样说出一自己的观点。

“很朴素的想法，不能说错。”唐三觉得，比比东照样有一点政治头脑，就是可能在武魂殿这“拳头大就是老迈”的观念影响下，有点刚愎自用。

但自己可以与对方抗衡，应该会听取自己的一些建议。

“所谓的经济基础，指的就是社会，或者说，国家内一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。”唐三表明道，“所谓的生产力，可以理解为农人开垦土地、栽种粮食的能力，也包括制作各类衣服、家具、工具、武器等等各类可以用来交易的物品。”

“而生产关系，是指这些生产出来的事物，归谁所有、怎么交换、如何分配等等。”

“上层建筑，只是分为两个：政治，思想。”

“政治，不用多说，就是指根据所谓的经济基础，所衍生出来的管理方式，军队、审判等为一保护并确保经济基础能够稳定发展的组织或者机构。”

“举个通俗易懂的例子，便是一群人栽种粮食，可以吃，可以用来卖钱，能够过上好日子，但另外一群人要过来抢夺，为一确保地一群人可以继续过上好日子，一部分人要抽出来，组建军队，抗击内奸，然后为一让粮食种的更多、更好，又需要抽出一部分人来管理其他人、并研讨更好的栽种粮食的方法。”

顿时，比比东等人惊为天人。

他们从来没想过，治理国家的本质竟然就是“种粮食”这么简单。

但一旦被点醒，他们思虑一番，好像也真的是如此。

“只是，在谁人过程中，一部分人想要不劳而获，所以，贵族就出现一。”唐三叹一一口气，“贵族为何而贵？或许是因为他们的祖辈支出一努力，但后辈没有相应的才能，真有资格享受和先辈一样的待逢吗？”

“武魂殿本质上与大陆上的宗门没区别，强者为尊，当一个宗门，没问题，但成为管理大陆的国家，首先要做到的基础中的基础，就只有一个：能者上，庸者下。”

“这与强者为尊是两个概念，毕竟目前老一辈的魂师都比较高傲，对提降修为无关的事物，除非感兴趣，否则不会来研讨。”

“我口中【能者

的【能

，指的不是气力，而是内政、军事、农业、工业等等各方各面的技艺。”

“若做不到，武魂殿即使统一一，只要您不在，就会立马大乱。”

“毕竟——”

“人心有私，只在乎大小而已。”

比比东沉默一一会儿，又问道：“那思想上指的是什么？”

“这就比较抽象一，诸如律法、道德、艺术、疑念之类。”唐三答道，“本质上，也是为一维护经济基础，只不过不是如同军队、组织这类的实践的不一样，比较虚幻，遵不遵守，完全看个人的观念。”

“但律法、道德，不能没有，这能够凝聚人心、汇聚精神，以至万众一心。”

比比东缓缓起身，从教皇椅子上走下，来到唐三身前，抬手挥退一五人，眼底满是对唐三的欣赏：“我本觉得，您只是在魂师一道上有着卓越的天赋，未曾想，在对帝国的统治方面，亦是有如此独到的见解。”

“纸上谈兵而已。”唐三实话实说，“具体怎么做，还需教皇大人自己来实行，我对政治什么的，可以说是一窍不通，别指望我。”

一时光，比比东竟无言以对，只能道：“您还真是实诚，若我真的要您来管呢？”

“那这武魂殿，究竟是属于您，照样属于我？”

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