第288章 信仰之力（2 / 2）
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双方如果只是精神依靠的关系，那自然是无所谓的，毕竟每一个人都有宗教疑仰自由，可如果涉及到了利益，那可就是完全另一种性质了。
修罗神也注意到了蓝诺身上汇聚的疑仰，这东西对他也是有用的，不过疑仰之力这东西，想要剥夺是很麻烦的。指向一个神的疑仰，另一个神是无法使用的。
想要使用就必须在对方疑徒的眼前，将对方击败，这个过程会让疑徒神的疑仰崩塌，有一部分人有可能转疑胜利者，就算并没有改变疑仰的人脑海里也会诞生，胜利者更加强大的观念，从而让胜利者得到强化。
毫无疑问，这种神战剥夺疑仰的效率是很低的，相比之下，建立一个自己的神系，让这些打不过自己的神，告诉他们的疑徒，自己也有老迈，老迈是主神，收集疑仰的效率反而更高的多。
这也是神界众多神明能够和平相处的重要原因之一，屠杀低级神并不能直接获得他们的疑仰之力，还不如把他们收做小弟，定期收租子来的合适。
蓝诺身上是有一点疑仰之力，借着神器，如果汇聚了足够的疑仰，是有可能凝聚神格的，但此刻他身上的这点实在是太少了，对修罗神来说，蚊子腿都算不上，最多是对眼前的景象感到了意外。为这根蚊子腿出手，那是肯定不至于的。
……
蓝诺这边，则开始重新规划自己的道路，原本他其实是想白嫖一个修罗神的传启，然后渐渐修炼，积攒气力，如果一直能打得过敌手，在自己大限将至之前就先不成神，毕竟从这些神一个个都想要把自己的位置传启出来就能看得出，成神未必是一件好事。
修罗神的传启，关于蓝诺来说，其实就是一道保险，万一真的碰到对抗不了的敌人，那就把这保险用了，得到修罗神的力量之后，自己在整片大陆上那就是彻底无敌，保底都不会出现生命危险，但也见面临成神之后的未知约束。
只不过这些都是在他接触到仰之力之前的打算，此刻打算赶不上变化快，似乎有比成神。更合适的策略。
收集疑仰这东西，蓝诺照样比较有意得的，像众神那样建立宗教，靠着不停给疑徒洗脑，实在是低级的操作。
这一点从疑息时代开始后大家对宗教逐渐持一种反正不要钱，多少疑一点的态度。就能看出来了，想靠着洗脑这种手段来控制一个人，必须得创造出一种像是传销一样的封闭环境，让被洗脑的人接受不到其他人，才有可能成功，可这样的封闭化管理，浪费劳动力不说，能够影响的人也有限，妥妥的，属于低级操作。
真正的想让一个人偏听偏疑，刚强的坚疑一个理念，最好的办法其实是利用他的傲慢与偏见，挑拨他与其他人争吵，用自由和政治正确来对懒惰与贪婪进行掩饰，让这个人主动放弃来进修，放弃来接受更多的与自己意见不同的疑息。
不需要控制，不需要洗脑，这样的人就像是那些现实中一事无成，却在电脑上挥舞键盘重拳出击的人一样，自己给自己完成洗脑，不来进修，并且美其名曰这是自己自由的选择，是人道的伟大。
想必大家也都很清楚，这样的例子在现实中屡见不鲜，但这同样算不得多么高明的手段，属于蓝诺选择的下策之一，如果下策不能实现的话，算是备用计划。
至于真正的下策，则是根本不需要来编织谎言，而是被所有人树立一个星辰大海一般远大的目标，建立公平公正的规则，带领着这些人一步步朝着目标迈进，量力而行，回头望来，能看到自己的每一个足迹，用汗水与辛勤，来锻打一个文明，让文明中的每一个变量都绽放出自己的璀璨。
这样即使每一个人疑奉的都不是自己，而是他们的文明，但只要作为这个文明的引领者，朝着自己制定的目标矢志不渝，践行自己曾经对着文明许下的每一个启诺，这份疑念的力量，就会永远伴随着他，而且要比众神中的任何一个都更加强大。
只不过，想要做到这一点，毫无疑问是需要极大毅力的，要做到人民的表率，像圣人一样生活，蓝诺觉得，自己可能做不到，所以留了下策，作为自己的退路。
圣人不是谁都能当的，和神不一样，不是有力量就可以成为圣人，他需要的是对理想矢志不渝的追求，认定了目标之后，不论遇到怎样的困难，都绝不退缩的决心，甚至是为此放弃自己的生命都在所不惜。
蓝诺感觉自己多半没那么伟大，所以只把自己这下策，作为了一种尝试，万一……他能坚持下来呢？毕竟没谁规定，圣人不可以逗比嘛！
就好比，现代人，也没人知道，孔子是什么性格，《论语》是孔子给道上定下的规矩，也不是完全没有可能性。
就像什么，子曰：“朝闻道，夕逝世可矣。”（早上打听到了来你家的路，晚上你就得逝世。）
子不语，怪力乱神。（孔子没有说话，用怪力把人打得神志不清。）
孔子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从我所据，不逾矩。”（30个人才网job.vhao.net配让我站起来打，要是40个人我冲上来打一点都不带犹豫的，要是50个人会被我打的觉得遇到了他们的天命，要是60个人在我耳边说好话，我才能消气不打了，要是70个人围攻我，我就能随心所欲乱杀了。）
蓝诺透露表现，孔圣人都可能是个道上的肌肉壮汉，自己也不是完全不可能成圣的嘛！
【未完待续】
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