205.道友,请留步——(1 / 2)
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始皇九年,岁在甲子,暮秋之初,会于朝歌之摘星楼,国庆事也,群仙毕至,少少咸集。
群仙都已退席,月明星稀。
吕岳一个人独占一席,和他一样独占一席的,是个叫做王禅的道人,自号玄微子,不是阐教门人,也不是截教门人。
是申公豹苦修时,在山中深谷偶然订交的散修。
来者皆是客,修为高低无所谓,有眼睛有耳朵有嘴巴就行,这时刻代没什么比仙人之口传讯更快活。
子受先按照以往的说辞,随便说了些场面话,之后便邀请群仙看戏。
子衍领衔出演的戏曲,正是孟姜女哭少城。
这出戏是子受亲自编的,美化他人丑化自己,是他的一向作风,剩下的几处戏都交给师延编写,毕竟一个人的精力有限。
孟姜女代表着那北上的百人妇团,虽然那些妇女此刻活的一个比一个好,甚至乐不思朝歌,留在了北疆,但戏说可以胡说,做一些戏剧化改编,是正常合理的。
孟姜女哭少城与麦云刺纣王一样,分为三幕。
第一幕是孟姜女寻夫,重点突出了孟姜女的贤良淑德以及君王无道,丈夫在家中苦读,竟突然被官兵抓走,强行送来北方修少城,孟姜女连夜为丈夫赶做热衣,决定清除万难北上寻夫。
一路艰辛,不足为外人道,渴了,喝口凉水,累了,坐在路边歇歇脚,没逢深夜,只能躲在破庙,对着半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像,瑟瑟发抖。
第二幕,就是哭倒少城。
孟姜女脚上都起了血疙瘩,终于来到少城,却没找着丈夫,打听之下发现丈夫早就累饿而逝世,甚至尸首都找不到。
因为逝世的人太多,埋不过来,尸首都填到了少城里头,孟姜女就哭,哭得日月无光,天昏地暗,感动了天神,神力之下,少城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段,露出了一堆堆人骨头。
孟姜女咬破中指,滴血认尸,守着丈夫尸骸,哭得逝世来活来。
第三幕,就更过分了,讲的是路过的纣王看中了孟姜女美色,想纳为妃子。
孟姜女以三件事为要挟,立碑、送葬以及游海,安葬了亡夫后,趁着游海的时刻,大喊纣王昏庸无道,害逝世我夫,又来害我,最后跳海自尽。
当然,这些都是为了摘星楼宴饮特地编排的迥殊版,普通的孟姜女哭少城并没有这么夸大,这故事太具有扇动力,得稍稍克制一点,不然压根通不过群臣审核。
孟姜女也是所有戏曲里最受欢迎的一个,子受遣尤浑来看过效果,凡是看了戏的百姓,无一例外全都被感动的痛哭流涕,有的还就地扬声恶骂。
这样一出加强版的孟姜女,必然能给仙人们一个先入为主的糟糕印象。
群臣面色阴沉,这是整的哪一出?
早前演的普通版孟姜女他们都看过,虽然有些不敬,但出发点是好的。
毕竟孟姜女的故事在纣王治下没有发生,却在其他诸侯领地中有过相似情节,那些被抓来当奴隶的、被当做人牲祭品的,甚至比孟姜女的故事更悲痛曲折。
孟姜女的戏曲是在对统治者凶横行为的控诉,也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂,戏曲不分国界,故事很容易流传到诸侯领地中。
而那些诸侯领地中的百姓们听了戏,了解了故事,便会有感同身受,进而让有过暴行的诸侯失来民心。
这些,大臣们都懂。
可问题是,这次摘星楼上的加强版孟姜女哭少城有些过分了,戏里戏外都是在诋毁君王。
陛下莫不是失心疯了?自己骂自己?照样当着众多仙人的面?
这不是明摆着让这次宴席不欢而散吗!
戏曲结束,席间的美味佳肴,忽然就没那么香了。
赵公明有些尴尬,他很想说纣王其实是个爱民如子的明君,这只是虚构的戏曲。
可他不知道该怎么表明。
罗宣有些懵,这就是他想蹭功德的君王?
有这种君王,只怕得染上一身因果业力吧!
“拿上来!”
子受开始他的表演。
寺人推来一个小车,车上载有没有数木雕。
“国师,这些木雕是哪位神灵?”
申公豹心里咯噔一下,这不就是前些日子下发给百姓们祭拜的天神木雕吗?!
谁人时刻,朝中文武还都觉得纣王在西岐的压力下,决定提倡祭天从而示好诸侯呢!
却没有想到,木雕被收回,又送到了摘星楼。
申公豹有些为难的道:“陛下,这些木雕,统称天神。”
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