第一章 刚柔始交而难生（1 / 1）

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屯，水雷屯，坎上震下。 屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。 从一开始就亨通，并且有利于坚持下来。不要有所动作，有利于建国封侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 屯卦的卦象是讲阳刚转变成阴柔的过程中发生困难与挫折。 那么什么是刚呢？什么是柔呢？ 坐姿有三种：驼背坐、收腹挺直腰坐、挺腹坐。 这里的刚是挺腹坐着，柔是驼背坐着。 正常人一般都是收腹直腰的坐姿，但是所处屯卦的人是已经忘记了正常人的坐姿，所以只会挺腹坐着和驼背坐着。 挺腹坐着不是正常人的坐姿，这样坐久了就会使自己变得暴躁抑郁而说不出话来。但是处于这一卦的人又忘记了正常人的收腹直腰的坐姿，不敢挺腹坐着，所以不得不强迫自己驼背坐着。 为什么要驼背？因为处在这个卦象的人有所疑惑，他在非常忧患危险之中发生迷惑。他疑惑于为什么挺腹坐着，自己会变得很暴躁还时常会被别人攻击，所以他就开始驼背坐着。 屯卦的整个卦象就是说在人在驼背的情况下所发生的事情。 因此整本易经都是研讨在驼背、收腹直腰、以及挺腹直腰的坐姿站姿情况下发生的各类事情。 所处屯卦的人在危险之中动作，是非常伟大亨通并且可以坚持下来的啊！就像天上雷雨交加的动作充满天地之间。天地之始，万物于混沌受昧之中，所以适宜在不安宁之中建国封侯。 象曰：云雷屯；君子以经纶。 云雷囤积，君子应该开始处理小事从而规划大事。 驼背虽然身体中止了，但是大脑却在高速运转，所以打工人上班的时刻是刚中收腹直腰的坐姿站姿，下班回家就开始驼背坐着，驼背坐着就可以修养生息了。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。 象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 彷徨不前，有利于驼背坐着清闲地坚持下来，有利于建立封国。 之前一直都是挺腹坐着，挺腹在易经里是火，火就会把所有的木材都燃烧掉。如果一个人整天挺腹坐着，那么他不仅内心忧患痛苦，还会天天被被外界的强者攻击。 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 囤积着东西难以行走，乘坐在马背上盘旋来回。他不是来抢劫的，是来求婚姻的，可惜女子坚持不嫁，要十年才会嫁。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 在没有准备好的情况下就来追逐鹿，鹿跑进了树林里，君子知道来追逐也得不到还不如就此舍弃，因为前往一定很困难，已经到了穷困的地步了。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。 乘坐着马儿来来回回不前进，是来求婚姻的，没有什么不利。 没有不利，但也没有有利的一方面，最终照样会失败的。只是为了给最后一爻的失败作了铺垫。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。 囤积着东西，而恩泽不能施行，所以坚持小事吉利，坚持大事就危险。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可少也。 乘着马彷徨不前，非常悲伤就像地哭泣，就像把血哭出来了一样。 最后一爻“乘马班如，泣血涟如。”讲的是失来情人的痛苦，知道自己不再能见到情人了，所以骑着骏马彷徨悲伤地哭泣。 为什么屯卦讲述的事情这么衰微，挺直腰是小孩子都知道的事情，而所处屯卦的人要这样子驼背？因为屯卦所处的环境是非常危险的，因为少期挺腹坐着，忘记了正常人的坐姿，所以不得不驼背坐着。 易经所有的卦象都要亲身来经历才能够看得懂。它描述是那种非常危难的环境之下，身边的人都好像不和你讲道理一样，就是要攻击你，就是要你让处置不自己不喜欢的事情，而自己也没有能力来改变。 所处屯卦的人连人都不会做，坐姿三种，已经不会正常人的刚中收腹直腰的坐姿了。只会挺腹坐和驼背坐，那怎么进修怎么交友？ 进修不好就会被父母攻击，不会交友就会被同学攻击。在外会被同学攻击，在家会被父母责备，自己内心又非常痛苦。

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